Сибирские огни, 1958, № 11

Нет, такого сурхарбана не было ни сто, ни пятьдесят, да что там — даже двадцать лет назад! Наша степная жизнь вперед идет, вперед! Что это ты, Рабдан, все в сторону смотришь? Разве можно так ста­ рика слушать? Или ты потерял что-нибудь, а? Скажи, вместе искать будем! А ты мне зато покажешь моих внучек Сэсэг и Сэсэгму, как толь­ ко увидишь! Пойдем, куда все идут,— к стадиону. Там они, мои внучки. Как все вырядились — можно подумать, что это степные цветы приехали к нам на праздник! Как искрятся и переливаются на солнце шелковые халаты — синие, зеленые, красные, оранжевые, это ведь краски наших степных цветов! И шелковые мэлгэи с хвостатыми кисточками, покрытые рисун­ ком, нежным, как водяные знаки на новых деньгах! Сколько раз видел это — все равно старое сердце радуется! Но где, Рабдан, желтые ламские халаты? Где желтые ламские шап­ ки? И где толстые — не желтые, а красные — ламские рожи, а? Ви­ дишь ли ты их, Рабдан, в толпе? Я-то помню, как они верховодили на сурхарбанах! Все садились в круг, в степи, где сейчас школьный горо­ док, а ламы посреди круга — важные, неподвижные: по пять часов мог­ ли не шевелиться! Ламам подносили самые жирные куски баранины, кувшины с тарасуном, блюда со сластями, чашки с айриком и чаем. А беднота — «хара-хун» (черная кость!) — теснилась подальше, на окраине круга... Обглоданная лодыжка и то не перепадала, разве чаш­ ку чая перехватишь! А теперь — видишь длинные столы справа от стадиона, там всем угощенье будет! И женщины тоже сядут со всеми вместе... Рабдан, Рабдан, теперь ты уж на девушек загляделся, невесту вы­ бираешь, а? Прав старый Лубсанов? Д а уж есть из кого выбрать, при­ нарядились сегодня. Смотри, у той черноглазой какие узорчатые гуту- лы. Видишь, с ольхонским рисунком — рога и крестики! А вон та, стройненькая, рядом — погляди на ее косички, как только они выдер­ живают такую уйму моржанов и серебряных монет! Смотри, как они все смело идут, как громко распевают, а раньше сбивались, точно ов­ цы, в кучу, шеподом говорить боялись, все ждали, когда к ламе можно' подойти, благословение попросить... Разве наша степная жизнь на месте стоит? Вот, скажем, раньше к нам на сурхарбан лишь двое-трое русских из любопытства приезжали: посмотрят, арахой угостятся и к себе за Ингоду или Онон обратно уедут. А теперь! Сколько русских баб в платках и цветастых юбках, сколь­ ко русских мужиков в пиджаках и новых рубахах... Наши — колхозни­ ки, улан-шибирцы! Скоро из лука начнут стрелять, по-монгольски бо­ роться, наездниками станут степными... Мы-то хлеб-пшеницу1 научились у русских выращивать? Тракторы-комбайны водить научились? Родион- то Простокишин не только сам на кошарах и фермах топором постуки­ вал — десять бурят плотничать выучил? Еще что сказать? Русские кни­ ги читаем? В русских городах учимся? На Ангарской электрической стройке у русских тоже науки проходим? Надо и русских нашим степ­ ным делам выучить: стрелять, бороться, ну, а вперед всего — овец вы­ хаживать... Д а , Рабдан, кстати, почему приятеля твоего не вижу, Митю Зимогорова? Говорят, ладный чабан будет, деду твоему шибко по­ нравился! Вот мы с тобой и дошли до стадиона. Сколько же народу тут! Это, конечно, еще не настоящий стадион — настоящий строить надо. Ну, еще пока не время, а сейчас просто обставили скамейками кусок степи 1 Пшеница.