Сибирские огни, 1957, № 5
отдельных людей, коллективов предприятий, колхозов, совхозов и сумеет, противопоставив отрицательному, поддержать положительное, правдиво показать его в ярких красках. Если же автора не радуют успехи своего народа, он будет выискивать только плохое, отрицательное, ковыряться в мусорных ямах и выдавать это за характерное в жизни. Мы решительно и непримиримо выступали и будем выступать про тив одностороннего, недобросовестного, неправдивого освещения нашей действительности в литературе ц искусстве. Мы против тех, кто выиски вает в жизни только отрицательные факты и злорадствует по этому по воду, пытается охаять, очернить наши советские порядки. Мы также и против тех, кто создает сусальные, подслащенные картины, оскорбляю щие чувства нашего народа, который не приемлет и не терпит никакой фальши. Советские люди отвергают и такие, по существу, клеветнические сочинения, как книга Дудинцева «Не хлебом единым», и такие слащавые, приторные фильмы, как «Незабываемый 1919-й» или «Кубанские ка заки». К сожалению, среди работников литературы и искусства встречают ся такие люди, поборники «свободы творчества», которые хотят, чтобы мы проходили мимо, не замечали, не давали своей принципиальной оцен ки и не критиковали подобные произведения, которые в извращенном ви де рисуют жизнь советского общества. Этих людей, оказывается, тяготит руководство литературой и искусством со стороны партии и государства. Они выступают против этого руководства иногда прямо, а чаще всего прикрывают эти свои настроения и желания разговорами об излишней опеке, о сковывании инициативы и т. п. Мы открыто заявляем, что такие взгляды противоречат ленинским принципам отношения партии и государства к вопросам литературы и искусства. Ленин, как известно, учитывая всю специфику литературы и искусства, неоднократно указывал, что партия не может стоять в сторо не от руководства этой важной частью духовной жизни общества, и в своей практической деятельности, как вождь партии и глава Советского правительства, последовательно проводил этот принцип в жизнь. Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя, указывал В. И. Ленин. Он подчеркивал при этом, что свободная литература социалистического общества будет открыто связана с рабочим классом, что ее будут вдох новлять интересы трудящихся, идеи социализма. Ленин был непримирим к тем, кто в вопросах литературы и искус ства отступал от принципиальной линии, сползал на либеральные пози ции в отношении к идейным ошибкам. Вся история развития советского общества самым убедительным образом доказывает, что руководство партии и государства, их внимание к художественному творчеству и забота о писателях, художниках, скульп торах и композиторах обеспечили выдающиеся успехи литературы и искусства, расцвет социалистической культуры всех народов СССР. В ре шениях партии по идеологическим вопросам определены важнейшие з а дачи и основные принципы политики партии в области литературы и искусства, сохраняющие свою силу в настоящее время. Одним из важней ших принципов является неразрывная связь советской литературы и искусства с политикой Коммунистической партии, составляющей жизнен ную основу советского строя. О большом положительном значении этих решений говорили художники и композиторы в своих выступлениях на недавно состоявшихся съездах. Нельзя, конечно, отрицать, что в последние годы жизни И. В. Ста лина, в условиях культа личности, допускались ошибки. Приведу такой пример. Мне с большим трудом удалось оградить от разносной крити ки такого заслуженного писателя, каким является Максим Рыльский, за
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2