Сибирские огни, 1957, № 5
ва» была якобы правильной, она берет под защиту опубликованные в альманахе произведения, в которых протаскиваются чуждые нам идеи. Среди деятелей литературы и искусства много говорится о партий ности, народности, о свободе творчества и о партийном руководстве. Эти вопросы заслуживают серьезного внимания. О них следует сказать тем более потому, что по этим вопросам наговорено и написано много непра вильного и путаного, что вносит сумятицу и неразбериху в умы людей, мешает правильно понимать политику партии в вопросах литературы и искусства, ленинские принципы партийного руководства этими важнейши ми областями идеологической работы. Несколько замечаний о партийности и народности литературы и искусства. Прежде всего нельзя противопоставлять понятия партийности и народности. Сила советского социалистического общества в единении Коммунистической партии и народа. Политика Коммунистической партии, выражающая коренные интересы народа, составляет жизненную основу советского общественного и государственного строя. Поэтому было бы большим заблуждением думать, что в наших советских условиях можно служить народу, не принимая активного участия в претворении в жизнь политики Коммунистической партии. Невозможно желать идти вместе с народом, не разделяя взглядов партии, ее политической линии. Кто хо чет быть с народом, тот всегда будет с партией. Кто прочно стоит на позициях партии, тот всегда будет с народом. Партийность в художественном творчестве определяется не формаль ной принадлежностью художника к партии, а его убеждениями, его идей ной позицией. У нас есть немало хороших писателей, которые не явля ются членами партии, но их произведения по своему идейному содержа нию, политической направленности являются глубоко партийными и по праву получили признание народа, как выражающие его интересы. Если борьба за идеалы коммунизма, за счастье своего народа являет ся целью жизни художника, если он живет интересами народа, его думами и чаяниями, то какую бы тему он ни брал, какие бы явления жизни ни отображал, его произведения будут отвечать интересам народа, партии и государства. Такой художник избирает путь служения народу свободно, без при нуждения, по собственному убеждению и призванию, по велению души и сердца. В условиях социалистического общества, где народ является дей ствительно свободным, подлинным хозяином своей судьбы и творцом новой жизни, для художника, который верно служит своему народу, не существует вопроса о том, свободен или не свободен он в своем твор честве. Д ля такого художника вопрос о подходе к явлениям действитель ности ясен, ему не нужно приспосабливаться, принуждать себя, прав дивое освещение жизни с позиций коммунистической партийности являет ся потребностью его души, он прочно стоит на этих позициях, отстаивает и защищает их в своем творчестве. Правдивое освещение жизни общества, народа в произведениях ли тературы и искусства предполагает показ как положительных, светлых и ярких сторон социалистической действительности, составляющих ее основу, так и критику недостатков, вскрытие и осуждение отрицательных явлений, тормозящих наше поступательное движение вперед. В жизни, в действительности наряду с положительным всегда суще ствует и отрицательное, порою рядом с цветами растет бурьян. В отобра жении действительности все зависит от автора,. Если он стоит на партий ных позициях, служит народу и искренне хочет помогать народу строить новое общество, расчищать путь в борьбе за построение коммунизма, та кой писатель, художник, скульптор, композитор найдет достаточно хоро ших примеров в жизни рабочих, колхозников, интеллигенции, в жизни 2. «Сибирские огни» № 5. йВКЙЛЙШ! оояж вдшлиотшш м ЪЪ9 6 Ъ
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2