Сибирские огни, 1957, № 3
аратов, идем^против баев. А на самом деле что вы делаете? Ведь вы гу бите аратский скот, всякую живность перестреливаете, всех, кто идет ве ликим народным путем, грабите, обираете. И еще подумайте: кто вы та кие — партия или разбойничья шайка? Вы творите то, что может делать только самый отъявленный изувер, которому завтра уже не жить на свете. Вы этим оскверняете имя партии, оскверняете славу аратской вла сти, вы стали удобным орудием в руках баев, идущих против народа. Синий Данзын хотел было что-то возразить, но ничего не сказал и стал упрямо смотреть себе под ноги. Пюльчун, не дождавшись ответа, продолжал: — Почему же вы молчите? Потеряли голос? Воды за щеки набра ли? Ну, вот что: оружие и боеприпасы сейчас же сдавайте! Такой указ объявило народное правительство. Вот он! —■Пюльчун протянул Сине му Данзыну маленькую бумажку с печатью. Говорят, что и теленок становится пловцом, когда уткнется носом в воду. Данзын молча стал повертывать в руках бумагу с печатью, по- стоял-постоял и спрятал бумагу за пазуху. Потом вбежал в юргу, прита щил винтовку, шашку, пистолет и шарики с пупырками, похожие на кед ровые шишки. Все это он выложил перед Пюльчуном. Другие участники партии Чудурук тоже вынесли и сложили свое оружие. На прощанье Пюльчун сказал: — Остальным разойтись. Разводите скот. Живите спокойно. Когда мы с Данзыном приехали в Хем-Бельдир, с ним там погово рили и тоже отпустили домой. Так закончилась история этой шайки, носившей громкое имя партии Чудурук. Н е было у чудуруковцев никакой опоры среди аратов, не было ни одной справедливой цели. А позиция революционной партии и правительства укрепилась, их авторитет еще более возрос. Д е с я т ь уч ени к ов В начале 1925 года прошел слух, что правительство Советской Рос сии согласилось принять в школы учеников из Тувы. И вот в первый раз в истории Тувы десять человек поехали учиться за границу. Среди счастливцев были Шагдыр и я, сразу же подавшие заявления Кюрседи. Что касается родовитых сановников, из которых кое-кто все еще оставался в то время у власти, то они боялись отправить в Советскую страну своих сыновей. (Чему, дескать, они научатся там? Только потеряют своих богов; лучше пошлем _ их в Большой мона стырь) . У одного знакомого я достал мешок, напихал туда белье, сбитые са поги и довольно много —•уж не скажу, сколько килограммов -—сухарей. Ж д у не дождусь —- очень долго не приходит мой заветный день! Когда, наконец, приблизилось время отъезда, разнесся слух: «Вниз по Улуг-Х ем у ехать на плоту. Вместе с учениками поедет правитель ственная делегация Тувы ». Я выхожу на берег Улуг-Хема. Влезаю на пригнувшийся над водой тополь. Сажусь поудобней... Верно говорят: Каа-Хем, соединившись с Бий-Хемом, стал великой рекой Улуг-Хемом, а все народы, жившие в России, объединившись, стали великим государством Советов... Еще говорят: Россия — очень-очень обширная страна. Я-то думал, что нет на свете других мест, кроме Каа-Хема и Мерген, а теперь слышу: есть и Советская Россия, и китайский народ, и еще ка ких только нет разных народов. А как все это лучше узнаешь? Есть спо
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2