Сибирские огни, 1955, № 1

шая жизнь поборника садов и лесов раскроется перед ним. И он не ошибся. Непогода свела их на целый день,— им некуда было спешить, и они сидели за столом, друг против друга, пили чай и разговаривали. Добро­ душная улыбка на бородатом лице рассказчика сменялась то гневной строгостью, то деловитой обстоятельностью. Иногда он уходил в сосед­ нюю комнату и оттуда приносил или письмо Мичурина, или пожелтевшую тетрадь со своими записями полувековой давности. Начал он с далёких времён, с того, что сам когда-то слышал от своего деда... 2 В семнадцатом веке в эти синие предгорья приплыли казаки на боль­ ших дощаниках. На высоком берегу реки построили деревянный острожек, поставили на каменные постаменты тяжёлые литые пушки. За рекой расстилалась бесконечная ковыльная степь. Пробежит ли табун низкорослых диких лошадей, подымется ли с дневной лёжки стадо джейранов, появится ли одинокий всадник с деревянным луком и колчаном опушённых стрел — всё видно из острога. С угловых башен хорошо гля­ деть в степь! Потому и прозвали острожек Гляденом. От него начиналась высокая поляна, протянувшаяся вдоль снежного хребта на десятки вёрст,— первая ступень на пути к горам. Это — Чистая грива. Там казаки распахали плотную, как войлок, целину и посеяли усатую пшеницу. В ту же далёкую пору они привезли в Сибирь колоды с пчёлами и весёлые песни про «яблочко садовое, медовое, наливчатое». В едва об­ житых местах появился и крепчал здоровый запах мёда, белых пшенич­ ных калачей. Прошло полстолетия. Казачья линия продвинулась на юг, опоясав горный хребет. На месте острожка стала разрастаться деревня пашен­ ных крестьян. Из-за Урала приходили и оседали здёсь беглые люди: одних вела сюда мечта о воле, других манил земельный простор. Из неоглядных степей они привозили черноглазых девок с длинными косами чернее грачиного крыла, называли своими жёнками, учили говорить по-рус­ ски, петь незнакомые песни про сад зелёный под окном. Год от году взра­ стали здесь крутые нравом, как порывистый степной ветер, скуластые люди. Из Заволжских лесов тайком пробирались сюда бородатые старове­ ры. Они появлялись семьями и держались на особицу. Одним из них был Ипат Дорогин. Он оказался мягче своих единоверцев и, уступив попам, сменил двуперстный крест на щепоть. Он первый посадил в огороде «зем­ ляное яблоко» — картошку, приучился пить чай из самовара. А внук его Тимофей даже знал «гражданскую грамоту». Казаки оставили Глядену славу «благонадёжного» села, и губерна­ торы направляли сюда политических ссыльных и поселенцев. Первыми здесь появились декабристы. Один из них выстроил по соседству с Ипа- том Дорогиным просторный дом с шатровой крышей, с лиственничными колоннами у парадного крыльца; завёл большой огород, где выращивал табак, редиску и скороспелые дыни. Позднее ссыльные народовольцы •привезли сюда семена арбузов. Голенастый Трофимка, правнук Ипата Дорогина, по ночам пробирался в огороды, чтобы попробовать невидан­ ных овощей. С возрастом остепенившись, он по вечерам стал приходить «поучиться доброму делу». Постепенно в квартирах изгнанников он при-