Сибирские огни, 1952, № 3
долгую жизнь, многое успел сделать и по видать. Поселяне любили слушать этого старика. — Вот ноне сорванцы наши в Америку Русскую играли, — глаза деда ласково засветились. — Слышу, называют: Бара нов, Загоскин, Хлебников. Верно, большие люди, много добыли славы отечеству на- шему. Александр-то Баранов, сказывают, уж стариком был, а неугомонный страсть какой остался. Ну, говорит, бывало, други мои, под конец жизни думаю новую славу отчизне доставить, на новый подвиг от править вас. Это, значит, форт Росс за кладывать в Калифорнии, где ноне город выстроен — Сан-Франциско. Поселяне внимательно слушали. — Да, так вот опять же про хлопцев наших. А почему, думаю, у них Шелехо- ва нет, а? А Шелехов — первый основал поселения на землях этих. Более ста лет назад дело-то было. С того всё и началось. Громкая слава шла в те поры о Кадьяке, Алеутских островах да Аляске. — Старик помолчал. — Да нешто только Шелехов! А Кашеваров, а Калмыков, Лукин, Мала хов? Старик увлёкся. Ему было о чём рас сказать. — Не зря, видать, и сейчас по Рус- ской-то Америке поселения называют: Ко ломна, Севастополь, — вставил дядя Ус тинова. — Москва! — Дед, а верно сказывают, что бунта ри, то-бишь декабристы какие-то, замыс лили увезти царя на Аляску, как вроде бы в ссылку, а самим Россией править? А царь осерчал и продал... — И где ты, Василька, только наслу шался этаких слов...— не дал> ему догово рить дед. — Вася! Иди вечерять, — послышал ся голос Натальи. Люди начали расходиться. Уже давно в окнах зажглись огни, а на небе — яркие звёзды. Только парни и девушки ещё не воз вращались домой. И допоздна в Михай ловском редуте звучали широкие и воль ные русские песни. Г л а в а 20 КОНЕЦ СКИТАНИЙ ...Где бродил и что делал эти годы Тымкар — неизвестно. Только в береговых поселениях его никто не встречал. Да едва ли и думал кто-нибудь о его исчезнове нии. Из родного села его изгнал шаман как убийцу, родных не осталось, старик Вакатхыргин занемог. Эмкуль вышла за муж, Тэнэт ждала от Ройса ребёнка, Баг- раев был давно в Петербурге. Нашёл ли Тымкар кочевье Омрыквута, удалось ли ему увидеть свою Кайпэ — этого тоже никто не знал. Но вот как-то в один из осенних вече ров он появился на мысе Восточном, в эскимосском селении Наукан. В это время там гостили родственники науканцев е островов и американского по бережья. Они приплывали сюда каждый год. Среди эскимосов у Тымкара знакомых не было. В давние времена между чукча ми и эскимосами случались нелады, и с тех пор они сторонились друг друга, хо тя явно и не враждовали. При нужде они оказывали друг другу услуги, но к ака я - то скрытая неприязнь сохранилась. Одна ко, как и всякого путника, Тымкара при ветствовали, приглаш али в жилище. Его накормили, расспросили о новостях, по стелили шкуру для сна. Впрочем, кое-что из истории Тымкара было в Наукане из вестно: ведь Уэном не так уж далеко от Восточного мыса. Рано утром Тымкар проснулся от суеты в пологе. Хозяева куда-то торопились. «Куда вы?» — спросил он их (эскимосы знают чукотский я зы к ) . Они шли прово ж ать островных и запроливных родствен ников и знакомых. Погода обещала быть благоприятной, а осенью с морем шутки плохи. Тымкар тоже спустился на берег. Более десятка больших кожаных бай дар стояло в ряд на крупной гальке у во ды. Шесть других загружались на-плаву. Около них суетилась пёстрая толпа гостей и хозяев. Подходили всё новые и новые группы людей. Всюду — смех, шутки, крики, возня. Гости спешили отплыть с попутным ветерком. Матери вели или не сли за спинами детей. Мужчины укладывали снасть, н а ходу переговаривались, питали снующих под ногами собак. Те повизгивали, во с берета не уходили. Тымкар остановился в стороне. Он смотрел то на эту пёструю толпу, то на крутой склон, по которому бегом спуска лись эскимосы. В проливе виднелся остров, за ним —
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2