Сибирские огни, 1952, № 3

— Эх, Россия, Россия... — Да, далече матушка. — Печора да Волга — то верно, — заговорил Устюгов, — а вот Чукотка — эта рукой подать. На него оглянулись. — Так нешто это та Россия? — Та — не та, а Россия. Встречал я там одного человека. Учёный, большого, видать, ума. Так он сказывал про Сла­ вянок, Камчатку и разные другие места. Перебирайтесь, говорит, сюда. Ну а по­ том — дальше, на Амур-реку или кто ку ­ да захочет. \ — Захочет... — передразнил его один из поселенцев. — Хотелку надо иметь, а её-то и нет, — и хлопнул себя по кар ­ ману. Ном остался позади. Шли по изрытой золотоискателями земле. — Вчерась опять шериф приходил, — спустя некоторое время, заговорил дядя Василия. — Долго, говорит, вы поддан­ ства принимать не будете? Вы что, спра­ шивает, супротивники наши, что ли? — А ты что? — Зачем, отвечаю, супротивники. Рус­ ские мы. А он своё: будем выселять вас как бесподданных. — Ишь прыткий какой. Ты бы посо­ ветовал ему с меня начинать: у Матвея, мол, добрый топор — как раз по твоей шее! — Будем, похвалялся, на этом месте завод закладывать, что консервы делает. — Завод... Они без завода, гляди, ско­ ро всю рыбу изведут. Слыханное ли дело— глухие запруды в реках устраивать? От­ родясь такого не видывал. — Эх, хозяева... Исковыряли землю повсюду, как свиньи. Зверя истребили, теперь до рыбы добрались. — Уеду я отсель. Невмоготу мне гля­ деть на порядки ихние, — высоким голо­ сом заговорил молчавший до сих пор ху­ дой рыбак со шрамом на щеке... — Вот денег накоплю — и айда в Россию. Слово «Россия» заставило людей снова умолкнуть. Ещё утром их окрыляла на­ дежда. И вот опять они возвращаются ни с чем. День был воскресный. У Михайловского редута поселян встречали отец Савватий, дед Василия, старики, мужчины и жен­ щины — все те, кто не собирался поки­ дать свою Америку. — Ну, как? — Как видите: с чем ушли, с тем и вернулись. — Ну и слава богу. Вместе-то оя© лучше. Люди начали расходиться по избам. Устиновы направились к дому отца Сав- ватия, где они жили с тех пор, как их избу описали и продали е торгов. Наталья сразу взялась за хозяйские де­ ла. Дед и внук присели на завалинке. — Чего батюшка-то ноне с амвона сказывал? — спросил Василий. Дед кашлянул, сверкнул глазами — сердился он на внука, — но всё же отве­ тил: — Сказывал, что поганые янки , не­ христи окаянные (это старик добавил уже от себя), хотят, чтоб все честные люди позабыли, что земли эти проведаны и за­ селены нами. Все нашинские, русские названия рек, гор, заливов, мысов, озёр на картах повытравили, а свои понаписа­ ли, поганцы. Рыщут теперь, как шакалы , выискивают медные доски, кои были де­ дами нашими повсюду зарыты, что, мол, земля эта российского владения. — Ну, нашу-то доску, что в Михай­ ловском нашли, они не получат! Вдали бегали подростки. Среди них Ва­ силий узнал сынка. Ребята играли в «Русскую Америку». Еолька распределял роли: — Я буду Баранов, ты — Хлебников, ты — Загоскин. Вы, указал он на одну группу, среди которой были и девочки,— индейцы. Вы — испанцы. Вот вам ар­ кан, кандалы, — и он сунул им какие-то верёвки. — Вождём индейского племени будешь ты , Витька. Найди себе перья на шапку и разрисуй щёки и нос. Вы, ребя­ та, будете промышленными людьми и зем­ лепашцами. Ладно? — Не хочу я быть испанцем, — ути­ рая рукавом нос, воспротивился сын отца Савватия. — Лучше индейцем. Еолька секунду подумал, но согласился. И это было его ошибкой, так как тут же и все остальные «испанцы» пожелали стать русскими, а если уж нельзя, то ин­ дейцами. Распределение ролей затягивалось. Од­ нако уже вскоре Михайловский редут на ­ полнился дикими криками. Это «конные испанцы», оседлав хворостины, ловили арканами мирных индейцев, чтобы обра­ тить их в рабство, заставить возделывать свои ноля. — Русские, за мной! — вдруг на весь редут раздался звонкий голос «Баранова», и вместе со своими помощниками и про­ мышленными людьми они бросились вы ­ зволять индейцев из рабства. Среди пленных испанских жандармов оказался один очень подозрительный чело­ век. На допросе 'выяснилось, что это капи ­ тан пиратского брита, который привёз