Сибирские огни, 1952, № 2

•ожидании корабля, снова находился у Коч- нева. ...Вечерело. Лишь недавно ушёл Элете- тин, просидевший здесь с полдня. Этно­ граф и ссыльный медик остались вдвоём. — Да, всё забываю рассказать вам, — заговорил Баграев, — о своей встрече с колымским исправником. Наткнулся я на него в одном поселении. Отобрал у меня стихи Омулевского. Крамолу усмотрел. В первых же строчках! Не читали? Напрас­ но: умный человек. Послушайте: Ты чем его выше, развитое племя? Ты чем его поднял, гуманности век,— Не тем ли, что в ваше кичливое время Везде вымирает, неся твоё бремя, Тобой развращённый дикарь-человек? Пытливые глаза Кочнева заблестели... Мне стыдно за мир наш— и многие годы, Равно и в печальный, и в радостный час, Я вас вспоминаю, о, дети природы! И думаю крепкую думу о вас... — Вот и нам с вами, Иван Лукьяно­ вич, надобно думать о людях крепкую, крепкую думу. Это из «Камчадала». И вот оттуда же: Он свыкся давно уж с нуждой и невзгодой, Несёт безответно судьбы приговор, Но божия искра таится всецело В душе его детской, и видится в нём, Как в зеркале грубом, та мощь без предела, Что сыскони века боролася смело Не только с природой — с самим божеством. Кочнев, слушая, кивал головой и по­ стукивал пальцами по столу. Интерес в его глазах погас. Когда Баграев умолк, он вздохнул и задумчиво сказал: — Стихи, конечно, душевные. Но они не зовут. Это не программа.. — Позвольте, как вас понять? — встрепенулся Баграев. Иван Лукьянович прошёлся но комнате. — Вот вы, Валентин Герасимович, гово­ рите, что надо думать о чукчах. А ведь только от одних наших дум людям но лег­ че. Помогать надо, действовать, готовить, поднимать народ на борьбу, а не только думать и писать стихи, что народ «свык­ ся», «безответно несёт судьбы приговор». Надо эту «судьбу» изменить!— на ще­ ках Кочнева выступили красные пятна. — Организовать стачку на Чукотке^ что ли? — Надо по всей стране готовить народ к революции. По всей! И здесь, на далё­ кой окраине, в ссылке мы видим свою миссию в том, чтобы открывать людям глаза на причины каторжной жизни, под­ держивать в них веру в счастье, противо­ поставлять нас, русских социал-демокра­ тов, царским сатрапам, И американским разбойникам, конечно! Надо воспитывать чувство социального протеста у всех уг­ нетённых, © частности, и у чукчей. А когда настанет час, революция одним мо­ гучим порывом сметёт царизм, а вместе с ним и капитализм по всей России. Такова, наша точка зрения, Валентин Герасимо­ вич! Таково наше непоколебимое убежде­ ние. Спор о судьбах 'революции длился, но один час. Но, в конце концов, Баграев от дальнейшего «скрещения мечей» уклонил­ ся, окончательно убедившись, что Кочне- ву решительно чужды идеи народничест­ ва, Не стал продолжать спор и Кочнев, зная, что сама жизнь докажет его право­ ту. Он лишь записал имена нескольких названных ему Баграевым чукчей, с кото- рж и тот встречался в различных поселе­ ниях и которых считал людьми весьма интересными, Самым интересным из них был, по наблюдениям Баграева, Тымкар. — А теперь давайте займёмся чукот­ ским языком, — предложил этнограф. — Вы допускаете ошибки. Засиделись допоздна. Перед рассветом бухту огласил такой необычный здесь гудок парохода. И уже через несколько минут ссыльный поселе­ нец, встречавший жену, и этнограф, уез­ жавший в Петербург, спешили к берегу. Г л а в а 15 ПО Т У С Т О Р О Н У Осень. Дух моря разгневан... С рёвом он вздымает к нависшим тучам громады волн. Ветер срывает седые верхушки. Мо­ ре бугрится. Волны взбухают, выравни­ вают ряды и, 'всё увеличивая скорость, яростно набрасываются на берег. Вгры­ заясь в галечники и пески, они воло­ кут их за собой. Берег стонет.