Сибирские огни, 1948, № 3
Г. Б Р О В М А Н В. Г. Б е л и н с к и й (К 100-летию со дня смерти) В работе «Что делать» В. И. Ленин писал: « . ..Р о л ь передового борца мо жет выполнить только партия, руково димая передовой теорией. А чтобы хоть сколько-нибудь конкретно предста вить себе, что это означает, пусть чи татель вспомнит о таких предшествен никах русской социал-демократии, как Герцен, Белинский, Чернышевский и блестящая плеяда революционеров 70 -х годов; пусть подумает о том всемирном значении, которое приобретает теперь русская литература .. . » i В этой мысли обращает на себя внимание связь , устанавливаемая В. И. Лениным между Белинским и пе редовой теорией, которой руководится партия, выполняющая роль передового борца. Белинский, как и Герцен и Чер нышевский были действительно предста вителями самой передовой, самой прог рессивной теории своего времени, они были духовными вождями молодой России, подымавшейся к борьбе за освобождение народа'. Вот почему В. И. Ленин называет их предшествен никами русской социал-демократии. Но именно эти замечательные деятели на шей национальной культуры, револю ционные демократы и патриоты, содей ствовали тому, что русская литература стала приобретать великое всемирное значение. «Любить свою родину,-—писал Белинский, — значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала че ловечества и по мере сил своих спо спешествовать этому» .2 Недолгая, но яркая жизнь «неистового Виссариона» была целиком посвящена «споспешест вованию» своей родине, ее освобожде нию и ее расцвету, торжеству ее на циональной литературы, ее революци онных идеалов. I Осенью 1 8 2 9 года молодой чемба- рец Виссарион Белинский переступил порог Московского университета. Здесь 1В. И. Ленин, Соч., том 5 , стр. 3 4 2 . 2Полн. собр. соч. В. Г. Белинского под ред. С. А. Венгерова. Том VI, стр. 1 0 . В дальнейшем при ссылках на это издание: ПСС, том, страница. он провел три года напряженной ум ственной жизни, мучительных философ ских исканий. Здесь он сделал первые творческие опыты. Автор вышедшей недавно книги «Белинский в Москве» — М. Поляков напоминает о студенческом «литератур ном обществе 11 нум ера» , душой ко торого был Белинский. Это весьма ма ло изученное общество было известно по воспоминаниям ряда университетских товарищей будущего критика (Прозо ров, Чистяков, Аргилландер, Иванов) и по его собственным письмам. Однако сведения эти были весьма отрывочны, не всегда достоверны. М. Поляков, пользуясь материалами архива Москов ского университета, неопубликованными письмами друзей Белинского, мемуара ми и журналистикой того времени, вос станавливает историю студенческого кружка, который собирался в казенно коштном 11-м нумере, где проживал в университетские годы Белинский. Эта история полна захватывающих страниц. Именно в этом раннем рус ском литературно-философском кружке 3 0 -х годов впервые в студенческой сре де прозвучали гневные проклятия по адресу крепостников, здесь в спорах по вопросам натур-философии и политики, в- дебатах о судьбе личности, о религии и об искусстве рождался тот неукротимый дух борьбы за свободу, который впо следствии овладел многими замечатель ными русскими людьми. «Здесь в 1 8 2 9—1 8 3 1 годах Белинский обстоя тельно ознакомился с революционными памятниками русской литературы, с немецкой романтической эстетийой, с гигантами мировой поэзии. От Шилле ра до Байрона, от Радищева до Пуш кина и Полежаева все вошло в круг страстных пытливых поисков гениаль ного студента»!. Именно здесь в атмосфере освобо дительных идей этого кружка и роди лась трагедия Белинского «Дмитрий Калинин». Это произведение будущего критика может быть по справедливости названо манифестом молодой России 1М. Поляков. «Белинский в М оскве» , изд. «Московский рабочий», М. 1 9 4 8 , стр. 5 5.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2