Сибирские огни, 1948, № 1

хале у якутов, эвенков, ненцев и чукчей. Они по-своему вели на них исчисление времени года в тундре и тайге. Я знал календари, на которых охотни­ ки в тайге вели метки, в какой день убит зверь, какие при этом охотник пре­ терпел лишения, сколько добыл пушнины. Это были своеобразные дневники людей тайги, в которых они бытописали свою' жизнь. Ичалов утверждал, что в его Наехало отмечена большая жизнь в камчатские орудные годы, когда люди тундры вели борьбу с желтолицыми. Я попросил его рассказать мне об этом. ПЕРВАЯ ЗАРУБКА 1 Хорошо, — согласился, наконец, Ичалов. — Я тебе расскажу о первой за­ рубке. В ней отмечена трудная жизнь Ок- лалы. — Ты только теперь слушай. Это было в старый год, давно, когда бедному олене­ воду Аягу, отцу Окланы, из малого рода Тахты, плохо светило солнце в тундре н было ему шибко холодно. В его юрте из оленьих шкур столько было дыр, как на зобу пятен у старой сороки. Тертая кух­ лянка не держала тепла, не грел тощий живот и горячий очаг. Айяха!.. Счастье никогда не приходило в юрту Аяш, оно было слепо и не видело всех дыр, всех прорех в его торбазах, ко­ торые он носил вместо пимов. Его мала­ хай из белки недопесока был красный, как язык пламени от костра. Он не по­ крывал всех черпых жестких волос на голове и они торчали, ка® обгоревшие черные кусты па рыжей тундре. Так жил старый Аяг из малого рода Тахты. Я вынул тетрадь и карандаш и стал .записывать, чтобы лучше сохранить в па­ мяти отдельные выражения, фразы, яркие и образные сравнения, колорит языка. Ме­ ня резко остановил Ичалов, прервав свое повествование. — Нет, ты нехорошо делаешь!.. Нель­ зя делать сразу два дела: слушать и пи­ сать... Нельзя сразу заряжать ружье и стрелять. Сначала надо заряжать, потом хорошо целиться, потом стрелять, чтобы убить одного зверя, а не двух... — Так говорит мой народ... Я подчинился и поспешно убрал бумагу и карандаш. Я должен был слушать и за­ помнить на память о первой зарубке, а когда кончил Ичалов, я записал тяжелую жизнь Окланы, кочевницы Порапольского дола. Я начал так же. как и Ичалов, с отца Окланы — . Аяге, бедном оленеводе из малого рода Тахты. Это произошло на маленькой, закопав­ шейся в тундре речушке Окдая, когда с моря вдруг хлынул потоком теплый ветер, снег поголубел, стал оседать, а потом под ним зашелестели потоки ручьев. И сразу в тундре на проталинках появились гуси, утки и кулички, а болотная морянка бес­ престанно голосила весеннюю песню: a_yt а -у? a-у!.. Ей вторили меланхоличе­ ски протяжно: тю-тю-ют!.. пестрые сивки. — Ном, большой ном1, пригнал нам теплые дни, большое солнце!.. Пора коче­ вать к хребтам, берегу моря!.. — вос­ кликнул радостно Аяг. Каждую весну он откочевывал в хреб­ там, где меньше было гнуса, а ветер от­ гонял мошкару и комара от оленей. Аяг убыстренным шагом направился к юрте, чтобы предупредить семью о сборах к предстоящей кочевке. Он не открыл еще оленью кожу, прикрывавшую вход в юрту, когда до его слуха долетел сторонний крив. Аяг остановился и притих, Сердце тревожно стукнуло в грудн, кольнуло под ложечкой. Он приник к стенкам юрты. Те­ перь он не сомневался: в его юрте при­ бавилась семья. Но кого послал ему большой ном в та ­ кое горячее время? Чьим криком наполни­ лась его юрта? Аягу хотелось сына. Сын — это помощник отцу, это будущий охот­ ник, пастух табуна оленей. А что такое дочь? Пособница матери, чтобы шить кух­ лянки, торбаза, меховые рубашки, рейту­ зы. «Ну где же тут справедливость, боль­ шой ном? — спрашивал Аяг, умевший рассуждать сам с собой. — Из чего же шить бедному оленеводу новые кухлянки и торбаза, если его табун очень мал, а в тайге совсем перестал водиться зверь и нет пушпипы?» 0 несправедливости большого нома Аяг узнал только на следующий день. Он так и не зашел в юрту. Родилась дочь, вся красненькая, с пушистыми черными воло­ сиками, беспокойная и крикливая. Девоч­ ку назвали Окланой — в честь реки, на которой простояла юрта до глубокой осе­ ни. В это лето Аяг никуда не кочевал, потому что росла дочь, а жена лежала больная. . Не пришлось Аягу кочевать и еще три лета: рождались девочки — пособницы матери. Ояи росли одна другой меньше. Стало шумно и крикливо в маленькой юр­ те. Аяг не показывался на глаза семье, дни и ночи он проводил у табуна, в тайге на о*хсте. Заботы его учетверились, боль­ шую семью надо было прокормить. 1 Большой ном — большой дух неба.