Сибирские огни, 1946, № 4
ся, — сказала Таисья Ивановна. — Пого ди, только в сундучок свой загляну. Письмо я тебе привезла. — Письмо? От кого ж е это? — Потерпи, все узнаешь. Еще тебе сер- . жант Левоятий кланяется. Ох, бедняга, будет ли жив —- не знаю... Ну, чего я раньше времени говорю? Про всех, про всех расскажу п о : порядку... Дай с мыс лями собраться. Ты в большой горнице будешь? Ну, я сейчас приду туда. Загоскин уселся за сосновый стол в кабинете и стал разглядывать варяжский янтарь. — Вот, какую я памятку привезла об Александре Авдреиче Баранове покой ном... Хочешь, себе возьми,, а нет — так я сама сберегать буду. — Таисья И ва новна уселась против' Загоскина и вынула из „узелка , каменную .ветку красного ко ралла. — К Прынцову острову мы за водой заходили; командир веек матросов выстроил и говорит: «Вот, мол, ребята, здесь в море опущен был усопший пер вый герой русский в самой Северной Аме рике, Александр Баранов...» Шапки все поснимали... А местность какая пречудес- ная! Огромадные острова зеленые с двух сторон —' меж ними проток широкий, а в нем Прынцев остров и стоит. А ко раллы-то, кораллы! Грядами лежат , и каждая гряда разная — белая, черная али алая. Вспомнила я тогда Александра Анд роида и невольно прослезилась. Какой человек был! В Ново-Архавгельске оя, по первости, в павцыре железном ходил. Мне все мнилось — в ианцыре он и по хоронен, ровно Ермак. Господа офицеры на корабле узнала, что Баранов мне был отлично знакам и покоя не дали — все просили, чтоб я о нем рассказывала. Песню я им спела, что Александр Аяд- реич сам сложил : «Ум российский про мыслы затеял...» Песню всю, от слова до слова, списали... Вот человек был. А пред ставь себе, Лаврентий Алексеич, ведь он с простой индианкой жил. от нее детей имел. Сына его, Антинатра, я очень хо рошо даже помню... — Таисья Ивановна стукнула веткой коралла по столу. — Сколько он через индианку эту при нял горя! — продолжала она, вертя ко ралл в своих больших морщинистых ру ках. Они, значит, ,не венчаны были, ну, попы-то наши к нему придирки вся кие строили. Индианка у него вроде как в услужении состояла и прозывалась «кор- томной» девкой. В «кортоме» быть — вроде как за проданную слыть, — объяс нила она 'с глубоким вздохом. — Так в старое время у нас люди и поступали, обходились, как могли. Неужто ты не по нимаешь, Лаврентий Алексеич, к чему присказка эта? А сказку, вот, изволь — через Кузьму мне все ведомо насчет тво ей дальней индианки, а Лукин еще кое- что порассказал. Вот получи, да читай, — она протянула Загоскину лист грубой бу маги, — это Лукин пишет. Загоскин читал старательно выведенные высокие буквы. «Господин 'Загоскин, — писал набож ный креол из Колмаковсшго редута, — сие письмо, должно' быть, тяжело рас строит ваше сердце, ибо в нем содер жится огорчительная весть. Но бог все могущ и, испытывая нас несчастиями, он дарует нам вслед радости и утешения. По делам скупки мехов и святого креще ния я был на Квихла.ке в селении, име нуемом «Бобровый Дом». Кротость вашей души, твердость воли, презрение к опас ностям, совершенные вами подвиги про будили в сердцах дикарей должную лю бовь к вам. Провидение привело мои пу ти к колыбели младенца, матерью кото рого была возлюбленная ваша. Услышав из уст моих о таинстве святого 'Крещения и почитая его за непреложный обычай для всех русских людей, индианка сама по просила меня дать русское имя ее мла денцу, вашему сыну.. Дщерь индейского народа показала мне кольцо, коим,, вы были обручены с нею. Умиленный ее сло вами, я крестил младенца . и нарек его Владимиром, в память святого равноапо стольного князя Владимира, крестителя Руси. Сама мать младенца уклонилась от принятия крещения, говоря мне, что не может оставить своей веры, ила как мне сдается, вредного заблуждения языческих племен. Н о ради вас и .вашего сына ин дианка приняла столь великое и трудное для нее решение о крещении младенца. 0 том, что обряд над вашим чадом свер шен, я написал свидетельство и оное вы дал для вечного хранения матери и сви детелям таинства. Год тому назад я был поражен печальною веетию, ее и спешу вам передать. Мать младенца умерла от поветрия оспы; малол 1 етяий Владимир остался жив и ныне находится на попе чении одного из индяан по прозвищу Од ноглазый. Кольцо ваше хранится у сего восприемника и опекуна до тех пор, пока 1нареченный мною Владимир не достигнет совершенных лет... Не сомневаюсь, что во всей жизни вашей, полной мужества, вы почерпнете утешение от горя. Кроме то го, прослышал я, сколь вы претерпели несправедливых утеснений и поноситель- ства от сильных мира сего. Но помните: в главе седьмой евангелия от Матфея сказано: «...Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего перед свинь ями, чтобы они не попрали его ногами своими и обратившись, не растерзали вас...» Может быть вам, взращенному в нынешней образованности, не нужны б у дут утешения простого креола и вы со снисходительной усмешкой прочтете сл о ва святого писания, но я почитаю долгом ейоим привести их. Из новостей, коя должны волновать ваш 5 ™, сообщаю, что известный вам кре ол Дарябин из Нулатовской «одиночки» проник вверх по Квихпаку и достиг тех мест, коих и вы не достигали. Думаю, что недостойная зависть к счастливому продолжателю не посетит сердца -ваше го. Вместе с вами радуюсь тому, что те перь уже громко сказать должно: Квих-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2