Сибирские огни, 1946, № 4

оклеветать нашу страну, представить ее в неправильном свете, оклеветать со­ циализм. В этих условиях задача советской литературы заключается не толь­ ко в том, чтобы отвечать ударом на удары против всей этой гнусной клеветы и нападок на нашу советскую культуру, на социализм, но и смело бичевать и нападать на буржуазную культуру, находящуюся в состоянии маразма я растления. В какую бы внешне красивую форму ни было облечено творчество модных современных буржуазных западноевропейских и американских литераторов, а также кинорежиссеров и театральных режиссеров, все равно им не спасти н не поднять своей буржуазной культуры, ибо моральная основа у нее гнилая и тлетворная, ибо’ эта культура поставлена на службу частнокапиталистиче­ ской собственности, на службу эгоистическим, корыстным интересам буржу­ азной верхушки общества. Весь сонм буржуазных литераторов, кинорежиссе­ ров, театральных режиссеров старается отвлечь внимание передовых слоев общества от острых вопросов политической и социальной борьбы я отвести внимание в русло пошлой безидейной литературы я искусства, наполненных гангстерами, девицами из варьете, воехв'алением адюльтера и похождений всяких авантюристов и проходимцев. К лицу ли нам, представителям передовой советской культуры, советским патриотам, роль преклонения перед буржуазной культурой или роль учени­ ков?! Конечно, наша литература, отражающая строй более высокий, чем лю­ бой буржуазно-демократический строй, культуру во много раз более высокую, чем буржуазная культура, имеет право на го, чтобы учить других новой об­ щечеловеческой морали. Где вы найдете такой народ и такую страну, как у вас? Где вы найдете такие великолепные качества людей, какие проявил наш советский народ в Великой Отечественной войне и какие он каждый день проявляет в трудовых делах, перейдя к мирному развитию и восстановлению хозяйства и культуры! Каждый день поднимает наш народ все выше и выше. Мы сегодня не те, что были вчера, и завтра будем не те, что были сегод­ ня. Мы уже не те русские, какими были до 1917 года, и Русь у нас уже не та, и характер у нас не тот. Мы изменились и выросли вместе с теми величайшими преобразованиями, которые в корне изменили облик нашей страны. Показать эти новые высокие качестаа советских людей, показать наш на­ род не только в его сегодняшний день, но и заглянуть в его завтрашний день, момочь осветить прожектором путь вперед — такова задача каждого добро­ совестного советского писателя. Писатель не может плестись в хвосте собы­ тий, он обязан иттп в передовых рядах народа, указывая народу путь его развития. Руководствуясь методом еопиалпстическото реализма, добросовестно и внимательно' изучая нашу действительность, стараясь глубже проникнуть в сущность процессов нашего развития, писатель должен воспитывать народ и во­ оружать его идейно'. Отбирая лучшие чувства и качества советского человека, раскрывая перед ним завтрашний его день, мы должны показать в то же время нашим людям, какими они не должны быть, должзы бичевать пережит­ ки вчерашнего дня, пережитки, мешающие советским людям итти вперед. Со­ ветские писатели должны помочь народу, государству, партии воспитать на­ шу молодежь бодрой, верящей в оной силы, не боящейся никаких трудностей. Как бы буржуазные политики и литераторы ни старались скрыть от своих народов правду о достижениях советского строя и советской культуры, как бы они ни пытались воздвигнуть железный занавес, за пределы которого не могла бы проникнуть за границу правда о Советском Союзе, как бы они ян тщились умалить действительный рост и размах советской культуры — все эти попытки обречены на провал. Мы очень хорошо знаем силу и преимуще­ ство нашей культуры. Достаточно напомнить потрясающие успехи наших культурных делегаций за границей, наш физкультурный парад и т. д. Нам ля низкопоклонничать перед всей иностранщиной или занимать пассивно-оборо­ нительную позицию!