Сибирские огни, 1946, № 4

ла, разилась и достигла расцвета на базе критически переработанного куль­ турного наследства прошлого. 'В области литературы наша партия устами Ленина и Сталина неоднократно признавала огромное значение великих рус­ ских революционно-демократических писателей и критиков — Белинского, Добролюбова, Чернышевското, Салтыкова-Щедрина,, Плеханова. Начиная с Бе­ линского, все лучшие представители революционно-демократической русской интеллигенции не признавали так называемого «чистого искусства», «искусства для искусства» и были глашатаями искусства для народа, его высокой идей­ ности и общественного значения. Искусство не может отделить себя от судьбы народа. Вспомните знаменито© «Письмо к Гоголю» Белинского, в котором ве­ ликий критик со всей присущей ему страстностью бичевал Гоголя за его попытку изменить делу народа и перейти на сторону царя. Это письмо Ленин назвал одним из лучших произведений бесцензурной демократической печати, сохранившим громадное литературное- значение и по сию пору. Вспомните литературно-публицистические статьи Добролюбова, в которых с такой силой пока-зано общественное значение литературы. В-ся наша рус­ ская рево'люционно'-демокр-атическая публицистика насыщена смертельной не­ навистью к царскому строю и проникнута благородным стремлением бороться за коренные интересы народа, за его просвещение, за его- культуру, за его освобождение от пут царского -режима. Боевое искусство, ведущее борьбу за лучшие идеалы народа, — так представляли себе литературу и искусство’ Великие представителя русской литературы. Чернышевский, который из всех утопических -социалистов ближе всех подошел к научному социализму и от сочинений которого, как указывал Ленин, «-веяло духом классовой -борьбы»,— учил тому, что задачей искусства является, кроме познания жизни, еще и задача научить людей правильно оценивать те или иные общественные явле­ ния. Ближайший его друг и соратник Добролюбов указывал, что «не жизнь идет по литературным нормам, л литература применяется -сообразно направ­ лениям жизни», и усиленно- пропагандировал принципы реализма и народно­ сти в литературе, считая, что основой искусства является действительность, что она является источником творчества, и что искусство имеет активную роль в общественной жизни, формируя общественное--сознание. По Добролюбову ли­ тература должна- служить обществу, должна давать народу ответы на самые ..стрые вопросы современности, должна быть на уровне идей своей эпохи. Марксистская литературная критика, являющаяся продолжательницей ве­ ликих традиций Белинского, Чернышевского, Добролюбова, всегда, была побор­ ницей реалистического, общественно направленного- искусства. Плеханов мною поработал для того, чтобы разоблачить идеалистическое, антинаучное пред­ ставление о литературе и искусстве- и защитить основные положения наших великих русских революциоиеров-демокрагов, учивших видеть в литературе могучее средство- служения народу. В. И. Ленин первый оформил с1предельной четкостью отношение пере­ довой общественной мысли к литературе и искусству. Я напомню вам извест­ ную статью Ленина «Партийная организация и партийная литература», на­ писанную в конце 19-05 года, в которой он с присущей ому силой показал, что литература не может быть беспартийной, что -она должна быть важной составной частью общего пролетарского! дела. В этой статье Ленина заложены все основы, на которых базируется развитие нашей советской литературы. Ленин писал: «Литература должна стать партийной. В противовес -буржуазным нравам, в противовес буржуазной предпринимательской, торгашеской печати, в проти­ вовес буржуазному литературному карьеризму и индивидуализму, «барскому ■анархизму» и погон-е за наживой, — социалистический пролетариат должен выдвинуть принцип партийной литературы, ра'звить этот принцип и провести его в жизнь в возможно более полной и цельной форме». «В чем же состоит этот принцип партийной литературы? Не только в