Сибирские огни, 1944, № 4

Но Чочущ прослыл странным шаманом, даже чудаком. Шамаиил он редко, а'больше увлекался овладением грамотой. Научившись читать, он ваял у не­ мальокого священника «Библию» и «Жития святых», изданные Алтайской ду­ ховной миссией. Он мучился над вопросом: какому богу веровать — русскому или алтайскому? «Однажды, — как записал Ф . Вайскопф со слое Кучияка, — Чочуш ушел из юрты, некоторое время блуждал по долине, плакал и кричал. Люди говорили, что злой дух Эрлих лишил его разума в наказание за то, что он читал русские книги. Чочуш исчез в лесу и через лолгода был найден мертвым». | Кучияю. остался от отца восьми лет. Мать вышла замуж за второго. Отчим не хотел -не только воспитывать, но даже видеть Иг-Кулака. И ребенок стал сиротой —■Адыйожом, Безымянным. Кучияк написал только пять глав из книги о своей тяжелой, но инте- ■ ресной и поучительной жизни. Эти главы не закончены. Одни из них оборва­ ны на половине фразы, другие оставлены в виде набросков. Но и в том вид?, в каком они остались после смерти писателя, эти главы будут прочтены с ин­ тересом, как художественный документ о той страшной жизни, которой жили поколения алтайцев и которую в детстве испытали многие современник-,: Павла Кучи яка.