Сибирские огни, 1941, № 3
«Красноярской республике» — о воору женном восстании красноярских рабочих в 1905 году. 1909 В каприйской школе А. М. Горький чи тает курс лекций по истории новейшей русской литературы XYIII—XIX вв. В од ной из лекций А. М. говорит о деятель ности русского народа в Сибири. «Русский народ, как строительная сила, создал три типа государственного бы тия... Он, народ этот, без помощи госу дарства захватил и присоединил к Мо скве огромную Сибирь, руками Ермака и понизовой вольницы, беглой от бояр. Он, в лице1 Дежнева), Крашенинникова,! Хабарова и массы других землепроход цев, открывал новые места, проливы— на свой счет и за свой страх. Он же додумался на 53 года ранее Дениса Па пина до изобретения паровой водо подъемной машины—-изобретенной на Урале в 1637 году. Этим народом сде лано много дела, у него есть большая история». В этих же лекциях Горький несколько раз упоминает о творчестве сибирского пи сателя народника Н. И. Наумова (1838— 1901), причисляя его к группе «наиболее демократически настроенных людей того времени». Июнь , 7. В письме Анучину Алек сей Максимович делает несколько замеча ний о писателях-бытовиках. «Нет творче ского претворения наблюдений, синтеза нет, а кроме того, ужасный посконный язык! Теребите, тормошите ваших сибир ских бытовиков, пусть не засиживаются в приготовительном классе». И ставит перед сибирскими писателями грандиозную задачу: «Сибири пора иметь не только новел листов, но и писателей, работающих в крупных масштабах. У вас — сибиря ков — от природы хорошие задатки, здоровая кровь... Если Сибирь в науке дала Менделеева, а в живописи Сурико ва, то почему бы ей не дать такую же величину в литературе? Я думаю, что наш будущий крупный романист будет из сибиряков». 1910 Горький предлагает книгоиздателю И. Д. Сытину выпустить сибирскую эн циклопедию, «ряд книг, кои дали бы под робнейшее— по возможности — описание Сибири в географическом, экономическом и т. д. отношениях». Дает отзыв о новых книгах Анучина. «Очень рад сказать, что в новых вещах вы являетесь серьезнее и проще». Де к абрь . Письмо Анучину. «Как вы думаете — на долго ли успо коились японцы и что они предпримут в дальнейшем? Не будут ли обижать вашу прекрасную Сибирь?». 1911 В № 2 «Современного мира» напечата на статья Горького «О писателях-самоуч ках». В этой статье А. М. указывает, что им за четыре года (1906— 1910) прочи тано более четырехсот рукописей начи нающих писателей, из которых— 114 ра бочих, 67 крестьян, 6 дворников, 5 извоз чиков, 5 солдат, 4 каторжника. В статье приведена автобиография сибирского пи сателя — рабочего Ивана Тачалова. Жизнь Тачалова была сплошным «бессмысленным мученичеством». «Что же и о чем может писать человек такой страшной жизни?»— спрашивает Горький и как бы в ответ на это приводит несколько стихотворений Та чалова («Последнее письмо», «К букве», «Орион» и др.). Это были, по оценке Горь кого, хорошие стихи, «необыкновенный голос, необыкновенные слова в то время». Дек абрь , 15. Тачалов послал большое письмо Горькому, в котором между про чим писал: «Читал вашу статью «О пи сателях самоучках» и очень гордился, по няв, что вы это использовали в пику ду ховной расшатанности интеллигенции, про тивопоставляя нас, как носителей возро ждения духа бодрости и веры в торжест во грядущего царства истины; нас — со храняющих под кошмарной тяжестью стра даний зародыш Прометеева огня... но я, кажется, не удержался на указанной ва ми позиции: много мрачного есть в моих стихах». Судя по письму, Алексей Максимович собирался издать стихи Тачалова отдель ной книгой. Тачалов писал Горькому: «Я хотел было послать вам все свои стихи и просить вас быть моим издателем, ввиду когда-то выраженной вами готовности — издать мой сборник, но, рассудив, что вы, вероятно, завалены предложениями подоб
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2