Сибирские огни, 1941, № 3

мова (псевдоним) «Вопросы художествен­ ного творчества», помещенную в № 1 «С. О.» за 1928 г. Статья Горького на­ правлена против идеализма и против «не­ которых толкователей» материализма, про­ тив упрощенства, механистов и т. п. упростителей учения марксизма-ленинизма. Горький отвергает приписанный ему Ани­ симовым взгляд «на природу, на космос», как на хаос. Статья «О себе» напечатана в № 2 «Си­ бирских огней» за 1928 г. Апре ль , 20. В «Правде» напечатано приветствие Горького «Первому съезду ли­ тераторов Сибири». «Сердечно приветствую первый съезд ли­ тераторов Сибири, единокровных со мною, и людей других племен суровой, великой страны! — писал Алексей Мак­ симович. — Сожалею, что я не среди вас, товарищи; сожалею, что я не могу видеть ваши глаза, пожать ваши креп­ кие руки, слышать ваши голоса... Для меня культурное значение этого съезда художников слова племен, населяющих Сибирь, не только в том, что люди, про­ жившие века тяжелой жизни под бес­ пощадным гнетом старой русской вла­ сти, наконец, свободны. Не только в том, что, вот, монголы и тюрки входят в мир трудового русского народа как равные к равным, как люди, направ­ ляющие лучшие силы свои к той же великой цели, которую поставила перед собой рабоче-крестьянская власть вну­ три России, — не только в этом глубо­ кое значение первого съезда литерато­ ров Сибири. Этот съезд — верный и твердый шаг по пути, который история властно указывает трудовым массам все­ го мира, по пути к действительному братству, к воплощению в жизнь той мечты, которую люди холодного сердца считают безумной...» С е н т я б р ь . Написал предисловие к книге Ивана Тачалова «Мрачная повесть», в котором упомянул, что «лет двадцать тому назад» в статье «О писателях-само- учках» он назвал Ивана Тачалова «чело­ веком страшной жизни». «Тогда страшна ■была не только личная жизнь Тачалова, — жизнь вообще была страшна своим обна­ женным и жестоким цинизмом». Приводя далее выдержки из стихотворений Тачало­ ва, написанных в годы реакции, Горький отмечает: «Необычный' голос, необыкновенные сло­ ва в то время. Эти и многие другие сти­ хи Тачалова внушили мне надежду, что из него выработается бодрый, смелый поэт- революционер. Но, в этом случае, жизнь не оправдала моей надежды. Случилось так, что вихрь «страшной жизни» закру­ жил человека. Тачалов не нашел в себе силы развить свое дарование до той вы­ соты, которой оно достигло бы при других менее тяжелых условиях. А все-таки пред­ лагаемая читателю книга Тачалова инте­ ресна и значительна. Интересна она пото­ му, что, несмотря на жизнь, исковеркан­ ную нуждою и личными драмами, Иван Та­ чалов сумел написать такие вещи, как «Мрачная повесть», «Великое имя» и «Над- мирные сказки». Согласимся, что художе­ ственное значение этих вещей невелико, что литературно они не совершенны, и т.* д. Но не станем отрицать и искренности автора и— нередко— силы его слова». 1929 Май, 31. Вторичный приезд в СССР. Создание в течение двух — трех лет но­ вых по типу изданий: «Наши достижения», «СССР на стройке», «За рубежом», «Ли­ тературная учеба», «Колхозник», «Жизнь замечательных людей», «Библиотека поэ­ та», «История фабрик и заводов» и др. Все эти издания имели своей непосред­ ственной целью «активное вторжение ли­ тературы в жизнь эпохи», служение ее 'интересам революции. Первым по времени возникновения яв­ ляется журнал «Наши достижения». Алек­ сей Максимович привлекает к сотрудниче­ ству в журнале сибирских писателей, пе­ чатает очерки Л. Мартынова о Новосибир­ ске, М. Никитина о совхозе, А. Коптело- ва и II. Добычина об Ойротии и др. И юль, 12. Приехал к Горькому си­ бирский писатель А. Коптелов. А. М. рас­ спрашивал его о Сибири, о литературных делах, о работе писателей. «Из вопросов я увидел, — пишет Коптелов в своих вос­ поминаниях, — что Горький не плохо осве­ домлен даже о последних литературных делах в Сибири». А этими «последними делами» была «деятельность» в Новосибирска троцкист­ ской литературной группы «Настоящее», начавшей поход против художественной литературы под лозунгом— «искусство — опиум для народа».