Сибирские огни, 1941, № 1

Александр Смердов \ м ' В СТРАНЕ ТЕМИРА У ИСТОКОВ ЛЕГЕНДЫ Это совсем не выдуманная страна. Она на­ ходится в горах Кузнецкого Алатау и обо­ значена на любой географической карте. На языке народа, населяющего ее, темир — означает железо. Ее и следует называть Страной Железа. Потому, что в железе за­ ключено и прошлое, и будущее этого удиви­ тельного края. Из древних китайских летописей мы узна­ ли, что еще в шестом веке народам Алтая было известно железо, они умели его вы­ плавлять из руды и делать из него разные полезные вещи: посуду, орудия труда и тя ­ желые обоюдоострые мечи. Надо думать, что в Стране Темира .железо знали еще раньше. Потому, что людей, жив­ ших в этой стране, издавна называли кузне­ цами, а земли кузнецкими. В легендах этой страны упоминается бо­ гатырь Ак-Гай — Белая Скала, который ко­ вал (раскаленное железо одними рука­ ми, употребляя пальцы вместо щипцов и кулак вместо молота. Мечами и саблями, выкованными в Стране Темира, вооружались многие сибирские пле­ мена, не раз угрожавшие древней Руси. Быть может, из шлема, выкованного в этой стра­ не, сам Батый пил волжскую воду во время своего похода на Москву. !Во всяком случае, царь Алексей Михайло­ вич в одной из своих грамот писал, что «око­ ло Кузнецка, на Кондоме ю Мраюсе реках есть горы великие, каменные и в тех го- рах-де емлют (т. е. добывают) кузнецкие ясашные люди камни, кои разжигают на дро­ вах, разбивают мблотами, сеют решетом, а просеяв высыпают понемногу в горн, где оные камни сливаются в железо. Из того железа делают кузнецы ланцыри, бехтерды, шеломы, копья, рогатины, сабли и другие железные вещи, кроме пищалей»... Задолго до царя Алексея Михайловича рус­ ские служилые люди не раз пытались про­ никнуть в Страну Темира, богатую и желе­ зом, и золотом, и мягкой рухлядью, как тог­ да называли меха зверей. Так что кузнец­ ким людям не раз приходилось ковать мечи и копья для собственной нужды, чтобы защи­ щать свои жилища от жадных чужеземцев. Народ Страны Темира насчитывал пятнад­ цать сеоков (родов), живших, главным обра­ зом, вдоль рек Томи, Мрассу, Кондомы, Ка- бырсу и других. Тут были племена Вороны, Красных людей, Людей Красного Камня и Белой Золы. Все они занимались охотой и кузнечным делом, носили одинаковую одежду и называли себя — шор-кижи, но у каждо­ го племени были свои боги, которых они считали своими родоначальниками, свои обы­ чаи, привычки и даже некоторые различия в языке. Еще и сейчас частенько охотник о вер­ ховьев Мрассу, встретившись с человеком, живущим на Томи, разговаривая на одном языке, слова произносят по-разному; йапри- мер, железо люди из рода к а й р называют «темнром», а томичи — «тебиром». Кузнец­ кие люди говорят, что в Стране Темира столько языков, сколько рек. Когда перед народом Страны Темира вставала какая-нибудь общая опасность, все реши объединялись и не было более дружно­ го и храброго народа, чем шор-кижи. А опас­ ности им грозили часто. Сначала другие, бо­ лее сильные сибирские народы, а затем и русские завоевателя брали с них дань —• албан — железными изделиями и мехами зверей. Дело, доходило до того, что кузнец­ ким людям становилось совсем невмоготу жить и они бунтовали, изгоняя из своей страны царских служилых людей, сборщиков албана. Но кузнецов снова покоряли, застав­ ляли добывать железо, ходить иа охоту в тайгу и платить дань, теперь уж© вдвое большую. От такой жизни кузнецкие! люди