Сибирские огни, 1940, № 6

дилось брать с бою и то очень часто с помощью Цетруни. В конце концов наиболее ярого и откро- венного противника экспедиции — Арфипа Окружном снял с работы. Тогда вокруг Ди- кого и Нетруни кое-где пошли сплетни: говорили, что Нетруню и Дикого связывает старое знакомство, что Окружном партии выдумал новую разведку только потому, что Дикого некуда приспособить... ...В конце лета из отпуска вернулся Зуйков. Затем пришел Иван Кривопогов, раскаялся в своем малодушии и дал слово, что будет работать честно. Зуйков проте- стовал, но Дикий согласился простить его. А когда установилась в тундре дорога, Ди- кий отправил их с материалами экспеди- ции на факторию Олений мыс, где они и должны были его дождаться. 2 Орко Ненянг кочевал по Ид-Яге — клю- чевой речке. Каждый год в это время, на исходе хынутталово-иры —. поющего ме- сяца, он приходит сюда со своим малень- ким стадом. За высокими курганами на соч- ных, малопотравленных ягельниках олени отдыхают перед далекой дорогой на летнее кочевье в тазовскую тундру. У Орко только полсотни оленей. Но со- седи по кочевьям, глядя на них, с за- вистью говорят: --. За свою полсотню Орко пе возьмет две тысячи. Где только родятся такие олени? — Сам вырастил, — отвечает с досто- инством Орко. Орко Ненянг — потомок знаменитого предводителя повстанцев низовской тунд- ры — Ваулю Пиэттомина. Восстание тог- да было жестоко подавлено, Ваулю преда- ли, но род его в низовской тундре остал- ся. Там же родился и Орко, но в каком месте — ои не знает. Кочевали они с от- цом от Надымской стороны до Таза и от Таза до Надыма. Помнит Орко, как приехал к ним в чум зимой старшина рода, богач Мыйти, по прозвищу «Чугунная голова», и велел все- му семейству креститься у русского попа. Отец плакал, стоял перед старшиной на коленях, жаловался на старость. Потом до- гадался подарить ему песца и тушу оленя. — Ладно, старик, ты и твоя баба умре- е те по нашим обычаям, — согласился Мыйти. — А парня придется везти к по- v пу. Пусть начальство не считает меня ху- дым старшиной. Напрасно Орко надувал щеку и прятал за нее березовую стружку, чтобы казаться больным, —• он слыхал, что нездоровых лю- дей пе крестят. Поп собственноручно на- писал на бумажке, что «самоедин Орко Ненянг изъявил решительное намерение присоединиться к греко-российской церкви и дает обещание пребывать в верности ей неизменно». Мальчик со слезами на глазах поставил па бумажке родовую тамгу. На реке у проруби собрался народ. Поп велел раздеваться и лезть в воду. Орко испугался, бросился бежать. Но два здоро- венных русских мужика и Мыйти его пой- мали, раздели и три раза окунули в ледя- ную воду. После этого Орко по-настоящему заболел и выздоровел только к весне, когда стада подались уже далеко за Ныду. А во вре- мя его болезни Чугунная голова привез в чум Ненянгов бумагу и сказал старикам, что их сына теперь зовут не Орко, а Илья. С этих пор Ненянга русские зовут Ильей, а для ненцев он попрежнему Орко. Зима пошла на мороз, а солнце на лето. У Орко с каждым днем прибавляется ра- боты. Надо к летним кочевкам починить нарты, заменить чумовые шесты, надрать бересты на тиски для летнего чума, под- готовить рыболовную снасть, съездить на факторию за хлебом, чаем, сахаром, мас- лом, табаком, за новыми чайниками, за ма- нуфактурой и сукном для малиц. Особенно заботится Орко об оленях. Им предстоит долгий путь. Через два месяца начнется отел важенок. Надо уйти в такие места, где можно укрыться от весенних буранов и сохранить каждого теленка. Орко н его сын Сямби по очереди пасут оленей. Ночью обычно пасет Орко. Так и сегодня. Весь день он чинил осетровую снасть, после ужина поспал немного и стал собираться на пастбище. У чума залаяли собаки. «Чужой идет», — догадался Орко. Через несколь- ко минут распахнулась дверная нюга, в чум вошел приехавший. Орко прибавил свет в ночнике и оглядел гостя. — Едю Тибичи? — Здорово, Орко. Дорога маленько не- ладно увела. К твоему чуму поворотила. — Садись к теплу, говорить будем. На- стю чай поставит. Орко не любил Едю Тибичи — хорошо знающие Едю считают его шаманом. Но положение хозяина обязывает оказать гостеприимство. Орко положил в сторону малицу, оправил красную рубаху и нриба- вил в железную печку дров.