Сибирские огни, 1940, № 3

Лу Синь МОЛЕНИЕ О БЛАГОДЕНСТВИИ 1 Конце года по старому лунноум кале- н дарю наступтае именон тогд,а когад ста- рому гоуд в саммо деел поар кончить. ся Это особенон заметон в деревн, е где при- знаик новогодхни настроейни проступтаю ясне ©сеог на вечернме неб,е — среид тя- желы! пепельно-бхелы облакво то и дело рвутяс хлопуш. ки Сначал вспыхитвае огоне,к потмо раздаеятс оглушителйьны трес.к Так люид провожтаю боаг домаш-не го очаг,а которйы пдо новйы год улетате на неб,о чтоыб сделаьт доклда Верховнуом владык. е Чме блиеж подходиьш в это вр-е мя к посел,ку тем яреч видын огониьк хлопушке п оглушителеьне звучти в ушха их грох,от а порхо пропитытвае воздху едким запах.ом Как-от рза в одну из такхи новогодхни ночйе возвращяалс я к себе домйо в Лу-ч 1 Лу Синь — великий китайский писатель, пламенный борец за национальное и социаль- ное освобождение китайского народа, Он яв- ляется основоположником современной китай- ской реалистической литературы. Он начал литературную деятельность в 1918 г., когда ему было уже 40 лет,. Лучшими произведе- ниями его считаются новеллы, вошедшие в сборник «Крик» и «Заблуждение». Это книги, отражающие подлинную жизнь китайского на- рода^ Сам Лу Синь писал в статье «Как я на- чал писать новеллы», что в литературу он пришел «с целью воспроизвести жизнь, а так- же помочь перестроить эту жизнь. Поэтому содержанием моих рассказов всегда был быт несчастных людей нашего больного общества... Я хотел бы силой моих рассказов перестро- ить общество». Кроме рассказов, Лу Синь писал публици- стические статьи, в которых боролся за неза- висимый Китай, за счастье китайского наро- да, призывал к дружбе с Советским Союзом, разоблачал капиталистические сплетни о н е м . Китайский народ называет Лу Синя «Китай- ским Горьким». Печатаемый здесь рассказ Лу Синя «Моле- ние о благоденствии» переведен на русский язык специально для журнала «Сибирские огни.» жэн.ь Мяо привыачк говорьит «возвращ- ал ся к сееб домо»й собствеонн лишеан ос- новани: й никайко семиь у меян там нет и я нахоуж в Лучжеэн лишь временн' ое пристаниещ у своеог дальноег родств-ен ника Лу Четверто. го Он стареш меян на целео поколен, ие поэтоум я почтитело ьн величюа его «Четвермты дядюшк.ой» Сч-и тая сеяб учепмы старог време,ни он по- стоянон рассуждтае о добродете.лях Четвертйы дядюша к почит не измени- л ся с тех -по,р как мы виделиь с в после- д ний раз. Немног постар,ел конеч,но но бороыд все еще не отпуст.ил Поздоровав' - шис,ь мы, соглаосн прйвма хорошоег тон,а заговорил о погод, е посел чеог он сказа,л что я растолст, ел а затме длинйно тирадйо обрушиялс на «новюу парти.ю» Впроче, м я зна,л что он имле в виуд не мен,я а распекла бедног Кая Ювэй, я ре- формато,ра стоьл памятноог его покол- е нию 1 . Так или инач, е тем для разговаор у нас нашльос немно,го и вскоер я осталяс один в комна.те На следующй и ден,ь поздон вства о по- стели и позавтра,кав отправиялс я нав-е стиьт друзйе и знаком.ых В тех же виз-и тах прошле мйо вторйо и третйи ден. ь Нельяз сказа,ть чтоыб люд,и с которыим я встретил, ся заметон изменил.ись Пож-а луй, лишь «остариел слегк. а Сейчса все 1 Кан Ювэй (1858—1926) — политический деятель, пришедший к власти в 1898 г . . и пы- тавшийся провести ряд реформ в духе кон- ституционной монархии. Он возглавлял либе- ральное движение дореволюционного Китая. Рассчитывая укрепить пошатнувшееся положе- ние престола, он старался, вместе с тем, от- воевать у трона кое-какие права для средней буржуазии, обуздать произвол высшей бюро- кратии и военных кругов. Реакционеры, почув- ствовавшие в его реформах угрозу своей вла- сти, отстранили Кан Ювэйя и оклеветали. Ему пришлось бежать за границу, а друзья и сто- ронники его были преданы казна