Сибирские огни, 1940, № 1

Народ Армении вставал, неукротим и горд, Самоотвержен, справедлив и мужественен... Да, здесь проносились монголы, сметая все па своем пути. А сегодня здесь гостит бурят-монгольский поэт Галсанов. С большой радостью он рассказал, ка- ким желанным гостем вошел Давид в дома бурят-монголов и заговорил на их родном языке. В письме звучало наше время, время Сталина: Сегодня ты, великий вождь, стоишь с мечом судьбы. Сегодня в молнийном мече — решение борьбы. Понятен наш закон для всех народов и земель. И ясен справедливый блеск и ясен путь и цель. И под охраною меча цветет, растет страна. И нива общая навек работнику дана. Ему могучий урожай, ему трудов плоды, Амбары хлеба и вина, и пышные сады, Рост городов и сила рек в турбинах — для него. И в колыбели детский сон — народа торжество. Но если все же посягнут на мирный труд, на нас, Мысрамелики наших дней, — то в тог же миг и час Со всех незыблемых границ, с дозоров всех границ, Из городов, аулов, сел, колхозов и станиц, С Амура, Волги и Дуепра, Риона и Занги, С Каспийского солончака, из северной тайги, Со всех концов, со всех сторон на первый клич Кремля, Как тысячеголовый Мгер, подымется Земля. Народы встанут, оседлав крылатых Джалали. Сверкнет молниеносный меч над битвами земли, Сшибая троны королей,' прилавки торгашей, И в светлых мраморных дворцах, в сырой грязи траншей Смяв ненавистников любви и песен, и труда. То будет наш последний бой — последний навсегда. Вечер закончился превосходным концер- том. Хоровые песни и пляски воинов изумили вас своим совершенством. Армения страна древней театраль- ной культуры. Театр здесь возник еще в начале нашего летоисчисления. Артисты того времени воспитывались на постанов- ках пьес греческих классиков. Древний армянский тоарр давал не только драму, но и музыкальные произведения. Крупнейшие армянские артисты — Пет- рос Адамян, Сирапуш, От н ес АбеляИ — приобрели мировую известность. В Ереване впервые была поставлена пье- са А. С. Грибоедова — «Горе от ума». Это был, как видно, единственный спек- такль бессмертной пьесы, па котором при- сутствовал автор, проезжавший через Ере- ван в Персию. Сейчас в Армении 25 государственных театров. Седьмой год работает оперный театр им. А. Опекрирова, гордость страны. #* * Солнце палит нещадно. Haiu автобус, задыхаясь и пофыркивая, медленно подни- мается на гору по шоссе, одетому асфаль- том. Из радиатора вырываются струйки пара. Давно окончились виноградники. Теперь рядом с дорогой — маленькие полоски пшеницы, стиснутые скалами. Выше в горы — я'/мень. И даже еще незрелый: сюда лето приходит поздно, особенно жар- ких дней здесь не бывает. Мотор остыл, и автобус пошел бойчее. Небольшая деревня. Дома — из дикого темиосинего камня. Плоские крыши. К стенам прилеплен коровий помет — заго- товка топлива па зиму. Вот он, сухой, «ложен в кучу. Леса и здесь, в горах,' нет совсем. Склоны пустынны и скучны. Сосед-армянин переводит название де- ревни — Сухой Фонтан. — Раньше у них не было воды. Жен- щины ходили за ней в горы, за три квдо- мотрэ. Вспомнился Зеленый город, о которои рассказано в первой ветви «Давида>. Санаса-р и Багдасар шли в Зеленый город, а «пришли в безводные, выжженные края». В городе им не могли дать глотка воды: чудовище — вишап залегло в горах, где был источник, и но давало воде течь к городу. Раз в неделю горожане отдавали девушку т ш а и у на корм. Чтоб за это воды хоть немного давал, Чтоб народ от жажды \не пропал! Санасар и Багдасар взяли по ме|льнич ному жернову и ногами к чудовищу. Они убили его. И открылся потока исток. И родник потек, — все он тек и тек. Люди шли за водой и вдоволь каждый брать ее мог. Новые богатыри очистили страну от вишапов — помещиков и кулаков, и пароз получил воду. Девушки деревни Сухой Фонтан идут с кувшинами на главную улицу, отпарывают водопровод, и холодная, чистая ключевая вода льется в глиняные сосуды. Наш автобус отдыхает у водопровода. Девушки наливают нам по стакану воды. Мы пьем ее большими глотками. Кажется, что никогда не пил такой вкусной. Только