Сибирские огни, 1939, № 2

лит «Христову ночь», за религиозпой оболоч­ кой которой он не увидел больше ничего.1 Последним крупным произведением Салты­ кова была «Пошехонская старипа». До из­ вестной степени носящая автобиографиче­ ский характер, эта книга дает нам велико­ лепное Изображение дореформенной поме­ щичьей жизни. Эта жизнь была адом для крепостных, адом для всего* мало-мальски честного. Но ад этот существовал, существовал и после ре­ формы, и борьбе- с ним, разоблачению его и его защитников, борьбе со всем проклятым царским строем отдал свой гений, свою жизнь Салтыков-Щедрин. * * * Жизнь и творчество Салтыкова — путь неустанной, тяжелой борьбы с врагами на­ рода, в какую бы личину они пи рядились. Сатира' Салтыкова направлена против цар­ ского строя, против помещиков и «чумазых», против отвратительной царской бюрократии, против либеральничествующих «пустобре­ хов». Все эти «ташкентцы», Угрюм-Бурчеевы, Дергуновы, Колупаевы, Балалайкины. Голов­ левы — стаж нарицательными именами. Салтыков беспощадно заклеймил в своих произведениях всех этих явных и тайных врагов демократии, врагов народа, различных между собою по внешности и близких, род­ ственных друг другу по сути своей. Эту борьбу, это разоблачение вел Салты­ ков в невыносимых условиях царской «госу­ дарственности», в условиях полицейского произвола и удушения всяческой мысли. «Цензура просто взбесилась, — пишет Салтыков в 1877 году, — и мы до сих пор не могли выпустить i -го №, в значительной степени искалеченного и оскопленного... В отношении «Отеч. Зап.» принято совершен­ но особое правило: но давать предостереже­ ний, а прямо арестовывать номер и преда­ вать сожжению. Понятно, сколько змеиной 1 История новейшей русской литературы. 1897, с-пр. 294—297. мудрости требуется, чтоб издавать журнал при наличности постоянной угрозы в этом духе, понятно также, какое необходимо здо­ ровье физическое, чтоб кипеть в этом кот­ ле...» 2 И в этих условиях Салтыков не теряет мужества, пи на ноту пе сдает позиций, свирепо набрасывается на все, в чем он видит враждебпое или равнодушное отноше­ ние к народу, к его защитникам. Сила Салтыкова в «го правдивости, в его глубочайшей ненависти к крепостниче­ ству, ко всем остаткам крепостничества, к либерализму, к «красивой фразе». И понятно, почему товарищ Ленин так широко пользовался образами Салтыкова для того, чтобы заклеймить врагов рабочего класса, врагов народа. Понятно, почему ве­ ликий вождь народов товарищ Сталин столь часто и охотно обращается в своих выступ­ лениях к образам Салтыкова. Сила и жизненность салтыковских образов в том, что они клеймят правдиво и честно проклятое крепостничество, проклятый ка­ питалистический строй, живущий еще и до сих пор за пределами нашей Родины, в том, что они помогают нам раскрывать и унич­ тожать тех, кто является носителем прош­ лого у пас, в СССР, и пытается и по сей день, в повой форме, в ином обличии, па­ костить и вредить великому делу советско-1 го народа., делу строительства коммунисти­ ческого общества. Оппортунизм, лицемерие, двурушничество, предательство — заклеймены Салтыковым. Борьбе с оппортунизмом и лицемерием, дву­ рушничеством и предательством всех этих Иудушек отдал Салтыков свою жизнь, свой великпй талант. В этом его сила, в этом его величие и значение не только как писателя, без помо­ щи которого «невозможно понять историю России во второй половине Х1Х| века» (М. Горький), но п как писателя, своими произведениями помогающего советскому на­ роду в его величайшем историческом деле— в строительстве коммунизма. -------- I 2 Письмо А. Н. Энтельгардту ст 20/1-1877 г «Правда», 1936, № 339.