Сибирские огни, 1939, № 2
нетно простирающий руку для получения подачки» («Дневник провинциала в Петер бурге»). Всем этим «ташкентцам», «чумазым», «помпадурам» и т. п. Салтыков противопос тавляет народ. «Несмотря па несколько ре волюций, во Франции, как и в других стра нах Европы, стали лицом к лицу два клас са людей, совершенно отличных друг от дру га... Во главе государства стоит так назы ваемый правящий класс... Внизу — кишит масса управляемых, т. е. городских проле тариев и крестьян. И тот и другой классы относятся к государству совсем пе одинако вым образом» («Благонамеренные речи»), Салтыков задает едкий вопрос: «иногда мне думается: что если бы русского, «мень шего брата» перенести та часок в немецкий курорт и показать, как гуляют русские куль турные господа?... Что бы он сказал?» («За рубежом»). Салтыков и описывает всех этих «таш кентцев» потому лишь, что за ними он ви дит «человека, питающегося лебедой». Но, в отличие от народников, Салтыков ие идеа лизирует крестьянина. Он говорит об огра ниченности крестьянского мировоззрения, он совсем не в восторге от «бережливого хо зяина», но и не защищает общины. Салты ков достаточно четко и ясно понимал, что капиталистического развития России не из бежать, но «новые перспективы непременно вызовут потребность разобраться» в них, а эта разборка приведет за собой новый и уже высший фазис развития» («Письмо к те теньке»). Во всем этом — сила Салтыкова, хотя он и не вндел перед собой путей пере хода в «высший фазис». Работа в «Отечественных записках» вмес те с Михайловским. Елисеевым, Южановым, Воронцовым (В. В.) и другими давала повод причислить Салтыкова к народникам. Это — грубейшее искажение действительности. Он был вынужден работать вместе с ними, ему нужны были союзники и «Щедрин... толь ко поневоле мирился с народничеством», — говорит М. Ольминский. Но совместная рабо та не мешала Салтыкову подвергать резкой критике и взгляды Михайловского, и В. В., и Елисеева, п других «унылых элементов». Письма Салтыкова представляют в этом от ношении богатый материал. Работа в журнале была очень тяжелой. Журнал был все время «под подозрением», цензоры свирепствовали, особенно в отноше нии произведений Салтыкова. «А.х. эт» пи сательское ремюсло! — пишет он в «Мело чах жизни». — Это не только мука, но це лый душевный ад. Капля но капле сочится писательская кровь, прежде нежели попада ет под печатпый станок. Чего со мною не делали! И вырезывали, и урезывали, и пере толковывали, и целиком запрещали, и все народно об’являли, что я — вредный, вред ный, вредный». Особенно усилились придирки после убийства Александра II. В марте 1883 года Салтыков в письме пишет: «Представьте себе, я осужден на непечатание. Штука очень простая. Феок тистов самым наивным образом заявляет: как только в «Отеч. Зап.» что-нибудь по явится Салтыкова, то сейчас яге арестовать книжку. Согласитесь, что ни в каком госу дарстве до такой простоты не додумались бы».1 Таковы были условия работы Салтыкова. К описываемому нами периоду относится и напечатание романа «Господа Головлевы». Это широко известное, едва ли не самое по пулярное произведение Салтыкова дает изу мительную по силе обобщений характеров картину помещичьей жизни в пореформенный период. Образ Иудушки Головлева — хищника, лицемера, гнусного и подлого — стал нари цательным. Известно, что В. И. Ленин часто исполь зовал образ Иудушки в борьбе с врагами на рода. Иудушка-Троцкий. этот обер-бандит, хищный пес фашизма, убийца и шпион, пе рекликается с елейным Иудушкой-кадетом, призывающим «возлюбить друг друга», и со слащавым Иудушкой-либералом, укоряющим «...высеченного, избитого, голодного, закаба ленного мужика...» в «неблагодарности».2 Образ Йудушки, раскрываемый Салтыко вым во всех его проявлениях, и в хищниче стве («Семейный суд»), и в кулачестве («Выморочный»), и в отвратительном ли цемерии (приезд в Дубровино), — навсегда вошел в первые ряды лучших образов не только русской, но и мировой литературы. ** * В апреле 1884 года Салтыков, перенес са мое тяжелое испытание в своей жизни — «Отечественные записки» были закрыты. 1 Неизданные письма. Academia, 1933, стр. 121—'122. Е. М. Феоктистов (1829-—1898) — с 1883 по 1896 г. начальник главного управления по делам печати. - Ленин, т. XI, стр. 15в.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2