Сибирские огни, 1939, № 1

Прежде всего, бросается в глаза общее сходство отрывков, наличие в них одной и той же идеи: противопоставление гармонии в природе антагонизму во взаимоотношениях людей. Далее обнаруживается, что совпадает и со­ держание и самая последовательность мыс­ лей и образов в обоих отрывках, т. е. их композиция: 1) Сначала картина природы, которая при всем различии образных систем Пушкина и Шевченко построена в обоих от­ рывках с помощью почти одних и тех же компонентов: у Пушкина—«тенистый сад с его прохладой и цветами», у Шевченко, со­ ответственно фольклоричности его стиля, — «'сади рясш похилились»; у Пушкина «два озефа», у Шевченюо— «стави» (пруды); у Пушкина — «за ними (т. е. йак-бы вдали), ряд холмов и нивы толююаты», у Шевчеиюо— «отели, лани мрлоггь», т. е. как бы видне­ ются издали; 2 ) затем 'следует у юбоиж поэ­ тов обращение к «душе», которую у Пушки­ на, «среди цветущих нив и гор» омрачает «моль ужасная», а у Шевченко, среди «Краши повитой красою», охватывает грусть и жалость; 3) наконец, идет описание бар- 1 Никто его не коснется, Никто не разрушит... И все это... Душа моя, О чем ты горюешь? Душа моя несчастная! Что напрасно плачешь? О чем сожалеешь? ...Посмотри в раю том, что ты оставляешь, С калеки сорочку рваную снимают, С кожею снимают: не во что обуть Недорослей барских. А там распинают Вдовицу за подать. А сына берут. В чем она повинна — вырастила сына, А ее надежду в с о л д а т сдают, Их ведь нехватает. А взгляни под тыном- - Голодный ребенок умирает там, А мать жнет пшеницу панам — господам. ...А там, видишь? Очи, очи! Зачем вы раскрылись? Зачем в детстве не иссохли, Слезой не излились? Там бредет покрытка, к сердцу Байстрюка прижала. Родители оттолкнули, Чужие не взяли, Даже нищие обходят ! А барчук не знает С двадцатою Души пропивает. 1 «Сии». (Пер. Цве.шва). свого (у Шевченко и царского) произвола, состоящее из перечисления одних и тех же фактов: ограбление крестьянина и его под­ невольный труд, отторжение сына от роди­ телей для того, чтобы (у Шевченко) забрить его >в солдаты, или (у Пушкина) увеличить штат барских дворовых и разврат «бесчув­ ственного злодея» (у Шевченко «покрытка» и виновник ее несчастья панич, который «не знае», т. е. не хочет более знать о ней). Разница только в языке и в самой систе­ ме образов, у Пушкина несколько припод­ нятых, абстрактных, а у Шевченко — про­ стых и конкретных. Мы не будем здесь поднимать вопросов о «глиянии» и «зависимости». Важно само сов­ падение взглядов двух великих народных поэтов на кардинальную проблему окружаю­ щей их исторической действительности. Но возвратимся к нашей теме. В рассмотренном выше отрывке «Сна», за­ ключающем в себе полную и яркую картину николаевской Украины, собраны почти все любимые сюжеты и герои Шевченко, вечные спутники его творчества. «Покрытка» — мать внебрачного ребенка, жертва панского произвола, образ которой гениально раскрыт поэтом в «Катерине», была героиней и в це­ лом ряде других его поэм, повестей и стихо­ творений: «Слепая», «Марта», «Батрачка» (повесть) и т. п. Тема сдачи в солдаты вдо­ вьего сына разработана в поэме «Сова», кар­ тина ограбления крестьян помещиком, о наи­ большей силой развернутая в стихотворении «П. С.» («Не жаль назлого»...), повторе­ на. поэтом неоднократно и в других его про­ изведениях. Наконец строкам «А он де шд тином опухла дитина голодная мре, а мати пшеницу на панщини... жне» отвечает дру­ гой «Сон», который и начинается одной из этих строк: «На панщиш пшеницю жала»... Во всех этих поэмах, стихах, повестях, ;как и в самом «Сне» Шевченко выступает выразителем народного гнева, яростным об­ личителем самодержавного и помещичьего насилия и произвола, борцом за националь­ ное освобождение своей родной Украины, ко­ роче — национальным поэтом украинского народа. И, вместе с тем в его стихах (за исключением может быть самых ранних ве­ щей, написанных под легко угадываемым влиянием националистических книг Банты- ша-Каменского, Псевдо-Кониского, Кулиша) нет ни капли национализма. Ненавидя всех и всяких, в том числе и украинских угне­ тателей, Шевченко был лишен какой бы то ии было национальной узости. В св*ем «Кавказе» он выступает *ащмт-