Сибирские огни, 1938, № 3-4

— Мпого начерчено, густо, писано. — Всех переписал, — оживился Ники- та, — кто на воровской круг ходил и бунтов- скую затзйку в уме держит. Больше всех худые людишки — гулящая братия. Только думаю я, в спину-то их толкают 'старинные кавские казаки. — Правильно говоришь, поп, — согла- сился воевода. — Ну, спасибо тебе. Я еще утром знал о вашем воровском окопе в ка- зенной бондарне. —• Знал? — опечалнся и удивился нон. — Теперь мы с тобой в расчете, — за- ключил Поганов. — Готов служить тебе всякие службы, — замялся поп и грузпо рухпул около стола,— великий господин, полшлуй мепя, попа, при- ходом! Стар и немощен я стал и многий бо- лезни одолели мепя. Хочу остаток дней сво- их дожить в честном священстве в Кавском городке. Воевода покачал головой. — Не мое воеводское дело попов постав- лять. % — Будь милостив к горемычному, — кляп- чил поп, — бог не оставит тебя великими и богатыми милостями. — Слушай, поп, зря и напрасно в ногах валяешься. Начнется смута, пойдет опосля розыск, очные ставки, каждый вор па тебя пальцем покажет. Ищи священства в другом месте. А теперь бери посох в руки и беги из городка. Беги, пока не поздно. Неровен час, узнают воры про твою измену, истинно то- гда головенка с плеч слетит. Никита поднялся. , — За мою службу а ш пса то двора го- нишь, — заикаясь, проговорил поп и запла- кал. — Не вой, поп, • — воевода встал и на- правился в темный угол к ящику, покрыто- му оленьей шкурой. —• Ты раскинь умом. — продолжал он, открывая ящик, — не в по- пы ты ладишь, а в петлю лезешь. На розы- ске тебе будет плохо. Знаешь правило: язы- ку первый кнут. Вместе с ними замышлял зипуны добывать, вместе будешь и ответ держать. Поганов хлопнул крышкой ящика. — Подставляй полу! — приказал он. — Держи! Никита сдернул скуфейку и подставил под широкую горсть воеводы. Поганов, любуясь блеском новых медяков, высыпал их и, обте- рев об рубаху руку, тихонько толкнул попа в грудь. — Ступай из городка, поп. ' Никита надел скуфейку, поклонился и., сгорбившись, вышел из воеводской горницы. 21. Наволочные амбары стояли на берегу Па- русового озера. Амбаров было пять. Они, как сказочные звери, на длинных ногах-столби- ках, дремали па зеленом угоре. Когда весной озеро выходило из берегов, поглощало таль- никовые кусты, — амбары были похожи на животных, пришедших на водопой. Рядом с амбарами, вытянувшись гуськом,- разместились: зимняя караульная изба, квас- ная с поварней и хоромина для проезжих купцов, сидельцев' и сплавщиков. Каждый год по водополью с Оби на скри- пучих карбасах наезжали гости с товарами. Привозные товары складывались в амбары волоковые клади грузились на карбаса, кар- баса уходили в обратный путь, а гости, при- казчики и сидельцы сначала гуляли в повар- не (где хромоногий Мишка Афанасьев-Мо- сквйп припасал вина не меньше, чем квасу),, а потом уезжали сухим путем в Кавский го- родок. По зимней дорого — к Михайлову дню, к Кавской ярмарке товары свозились в город, и при пустых амбарах оставался кшраул из белопоместных казаков. После ярмарки сюда снова свозились товары из Кавского городка и низовых острожков И леями ДО нового- весеннего сплава. Караульные промышляли в Парусовол озе- ре подледную рыбу, ставили плашки на бел- ку, спали, как медведи, и упорно грызлись, друг с другом из-за очереди пасти казенных оленей, которых держали для срочных поез- док через болота и озера, куда не было коп- ной дороги. Заречные деревни были малолюдны, мало- лошадны, жили и кормились от охоты и ры- балки, ходили гребцами и лямщиками, паш- ни пахали понемногу, и своего хлеба у ред- ких хватало до покоса. Калина Гречанинов, посланный воеводой для сбору десятинного хлеба, побоялся за- речных мужиков сбивать в дальнюю доро- гу — в городок, а собранное зерно посвозил на волок. Калина хорошо знал заречан, все они бы- ли лесовики меткие стрелки и народ ар- тельный. Воевода согласился с Гречанино- вым, что лесовиков сердить не стоит, хлеб можно вывезти ямщиками, и, пока-что, по- слал на волок Савву Хмелева караулить ка- зенный хлеб. 1 Лесовики — ох-отйик^промышлениики.