Сибирские огни, 1937, № 5-6

Поднялся шум пуще прежпего. Батраки закричали: — Не хотим Рамазана! Как Рамазан бу­ дет защищать интересы батраков, когда он сам батраков держит под видом квартиран­ тов? Рамазан слишком хитрый чорт. За де­ сять купит, пять заплатит. А то и вовсе вместо расчета в шею гонял. Теперь только немножко приунялся. А раньше, до револю­ ции, что делал? Голосование показало, на чьей стороне большинство. Председателем сельсовета про- шол не Рамазан, а бывший батрак Рамазана Акжупас. — Он не сможет работать! — уверенно сказал Рамазан. — Это ошибка! И попрежнему гордо и деловито ездил в город па базар или в степь на заимку. И попрежнему громко играла на пианино дочь Рамазана. Но однажды случилось происшествие, сильно, сильно подорвавшее уверенность Рамазана в самом себе. Ппул Рамазан за какую-то провинность простоватого батрака своего. А батрак не согнулся от удара, но выпрямился и закричал: — Э! Напрасно дерешься! Недолго тебе осталось лягаться. Ты — жирный баран, а я орел! Удивился Рамазан такому бессмысленному нахальству. А затем сочетание слов вызва­ ло даже тревогу. — Как ото так, я —баран, а ты орел? — сдавленным голосом спросил батрака Рама­ зан. Но батрак не пожелал объяснить и ушел молча. Так же молча пошел своей дорогою Рамазан. «Ворона и орел» — это было бы просто, печего было бы и думать. Но «баран и орел»? Как это так? Улучив момент, Ра­ мазан отомстил батраку. Когда батрак за­ брался чистить большой глубокий колодец; внутри которого ХОЛОДНО II скользко и до середины лета не тает весь лед, — Рамазан наглухо захлопнул крышку. «Вот посиди, орел, в клетке!» Но и от этой жестокой мести не получилось добра. Будучи осво­ божден из колодца, озябший батрак всюду рассказывал, что бай запер его в отместку за слова правды. Он говорил: — Я сказал Рамазану, что ты, мол, баран, а я орел... И объяснял, почему он сказал так, а «е иначе. Батрак говорил не зря. Смысл речи был глубок, Сводился к тому, что орел, рея в небесах, видит далеко вперед. Известно, что орел мо'жег унести в когтях и барана. И- все поняли, что батрак наме­ кает иносказательно па новый стиль работы сельского совета. Прежний председатель был человек неплохой, но робкий, он не смел выступать против кулачества, а Акжупас повел дело иначе. Он быстро овладел тех­ никой дела, он называл вещи своими име­ нами, он точно учитывал мощь хозяйств аула, он научился быстро отличать батраков от квартирантов. И не однажды крепкие хо­ зяева, покраснев от злости, врывались в сельский совет, чтоб стучать кулаком или кнутовищем по столу, -грозя председателю. Ко Акжупас вежливо и твердо вел свою ли­ нию обложения кулацких хозяйств. И менее всего он был склонен делать поблажки быв­ шему своему «покровителю». Казахи полю­ били сельский совет, батраки начали при­ нимать горячее участие в его работе. Вот об .этом-то иносказательно и намекнул батрак баю. «Недолго, мол, осталось тебе важ­ ничать, жирный баран!». Весь аул повторял слова про орла и ба­ рана. Понял смысл этого иносказания и Ра­ мазан. Он, все еще имея хорошие доходы от спекуляций, чаще и чаще задумывался над этими словами, все чаще пил пиво, вино, коньяк, все мрачнее поглядывая на свой новый дом, на свою дочь, лениво тычащую пальчиками в клавиши пианино. Пианино, инструмент, из которого можно извлекать прекрасные мелодии, мычало ка к корова, при прикосновении тупых пальцев юной кулачки. «Не знает нот! Неграмотна!»— ду­ мал Рамазан. И опять-таки с ненавистью вспоминал хитрого Акжупаса, который не только выучился грамоте сам, чтобы усво­ ить политику советской власти и стать председателем, но и заставил учиться в лик­ безе жену свою, прелестную веселую Ма­ лике. ( 6 . Трудно сказать, куда именно — в город ли, на заимку ли, на озеро ли Теке, неза­ мерзающее даже зимой, или даже в горы Бая и Аула— на родину предков—переправил бай значительную часть имущества в год великого перелома. Как бы то ни было, а Рамазан готовился к большим неприятно­ стям. Знал — нечего надеяться ни на тор­ говлю, ни на пользование наемной рабочей силой.» Все чаще и чаще исчезал Рамазан из аула, а в ауле в это время происходили большие события — батраки, бедняки, се­ редняки об’единялпсь в коллектив. 29 хо­ зяев сговорились работать артельно. Возвра­ тившись однажды в аул, Рамазан пытался