Сибирские огни, 1937, № 3

'//с. КОЖЕВНИКОВ МАШИНА ИДЕТ В КОШ-АГАЧ ТРАКТ В ГОРАХ Машина набирает скорость. Мелкий гравий стучит по кузову и редким гра­ дом рассыпается по откосу. Свистит свежий осенний ветер. Я приподнима­ юсь с автомобиля и смотрю вперед па прямую ленту тракта. По пему идут машины. Вот немного впереди нас — тоже легковая, видеп ее номер. Даль­ ше — целая колонна трехтопок и еще дальше... Машины, машины! Некоторые так далеко, что нельзя различить их контуры, видны только облачка пыли на голубом горизонте. Светлосерое шоссе уходит в голубую даль. В эту даль, в алтайские горы, идут машины- Горы открылись сгущен­ ной сизой дымкой, зубчатые, как при­ чудливое сновидение. За вершину Бо- быргана зацепились клочья тумана и застыли. Гора из легкодымчатой посте­ пенно становится темносиней и гроз­ ной. Она хмуро посматривает на нас. Едем пять минут, десять, полчаса и никак не можем укрыться от этой горы. Автомо­ биль временами резко бросается в про­ тивоположную сторону от горы, пря­ чется за скалами, а Бобырган смотрит на нас зорко и настороженно, кажется, он поворачивает свою скалистую голо­ ву, обвитую туманом. И только около Маймы, убедившись, очевидно, что мы не причиним I никакого зла горам, сто­ рожевой Бобырган упускает нас из ви­ ду, скрывается за какой то сопкой. Про гору Бобырган в Алтае бытуют величественные легенды. В Ойротии с каждой рекой, горным озером, высоким перевалом связаны страницы богатейшего эпоса, соткан­ ного из ярких иносказаний и смелых гипербол. В тихом алтайском поселке, на бере­ гу быстроводной Катуни, нам рассказа­ ли легенду о богатыре Сартокпае, пер­ вом строителе ойротских мостов. Это был большой и сильный человек. Од­ нажды он бросил камень в гусей, и камень этот, перелетев через весь Ал­ тай, упал у Чибита на берегу зелено­ водной Чуй. Многие богатыри брались за этот камень, но не могли сдвинуть его с места. И решил однажды богатырь Сарток- пай соорудить через Катупь гранитный мост. Слез с коня, уперся ногами в се­ рые плиты- Алтай стал колебаться, ле­ жащий камень рушиться, стоящий лес ломаться. Три вечерних зари бросал богатырь глыбы в многоводную реку. Ворчала Катунь, гневалась. Доволен был Сартокнай, потешался над Кату- нью. Но вот после четвертой зари вы­ шел Сартокпай на работу, смотрит — вода все разметала. Шумит Катунь, смеется над Сартокпаем. Он был бессилен, этот ойротский бо­ гатырь, на плечах которого гирями ви­ сели баи и русские купцы, проложить в горах дороги, соорудить через реки мосты. В сказочном образе Сартокпая народ воплотил свое горе и свою яркую мечту. До революции на Алтае не было до­ рог. На алтайском языке не было сло­ ва «колесо». Здесь были только.тропы. Они лепились по горам, по отвесный карнизам, проходили по темным сырым ущельям- Одна нога всадника упира­ лась в скалу, другая висела над про­ пастью, в которой где-то в темной глу­ бине ревела горная река. А вот сей­ час... Впрочем, мы забежали вперед. Наша машина только еще идет на под’ем. Около Маймы высотомеры показывают 365 метров над уровнем моря. Здесь начинается Ойротия. Долина Катуни становится уже. В какую-то неуловимую минуту горы об­ ступают нас со всех сторон. Вокруг нет