Сибирские огни, 1937, № 1

«Сибирь, тебя мне любо вспоминать!» Бурсак, автор этих «трок, выросши и возмужав, вступил в резкий конфликт с высокопоставленными людьми своего вре­ мени. Закончив образование в Петербурге и вернувшись в Тобольск преподавателем и проповедником с церковпой кафедры, Словцов вскоре выступил с проповедями, содержавшими в себе нападки на высшую знать, на титулованную наследственную аристократию. Оказалось, что юношеские уверения Словцова будто бы народ «в тепле ка­ тается, как в масле сыр» —• были лож­ ны. Словцов об’явпл теперь совсем иное: — «Тишина народная есть молчанье принужденное! — восклицает он. — Иа- .роды злополучны!». Ссылка в монастырь, угроза пострига, помилование, служба в Петербурге, лож­ ные обвинения, ссылка в Сибирь — на родину, горячая и плодотворная' работа инспектором училищ, дружба со Сперан­ ским, кипучая литературная деятельность, издевки над сибирским обществом того времени, сочинение известного труда «Историческое обозрение Сибири», создав­ шего эпоху в сибирской историографии, затем, под старость, нравственное оцепе­ нение, искание покоя в религии... Таков путь Словцова. Словцов- был крупной фигурой для сво­ его времени, для своего -класса. Он стал родоначальником буржуазной историогра­ фии Сибири. И стихи Словцов умел писать очень неплохо, гораздо лучше многих. Но народным поэтом он не стал. Идеи право­ славия и самодержавия, бывшие основны­ ми идеями Словцова, и выраженные в его стихах, не трогали народ. Не осталось в народной памяти и ни одной из од, воспевавших царицу и то­ больское начальство, ни одной из басен, напечатанных в первом сибирском журна­ ле «Иртыш, .превращающийся в Иппокре- ну». Этот журнал, как известно, выходил в Тобольске в 1790 г. и был тогда, един­ ственным провинциальным журналом в России. Но то был журнал не для народа, и мало, в сотни раз меньше, чем Словцов, интересовались народом сотрудники этого журнала. Вторая половина восемнадцатого века была для Сибири богата событиями. Во­ сточная окраина Российской империи пол­ нилась все новыми и новыми поселенцами вольными и невольными, главным обра- Си^.-Огви, № 1 1937. 7. зом — невольными. Крепло купечестве, • настроениях которого можно судить хотя бы по ходатайству именитых граждан Ени­ сейска перед царицей Екатериной. Проси­ ли они о монополии в торговле и виноку­ рении, о введении крепостного права и признании кабалы детей нищих... Рудо­ знатцы открывали все новые и новые за­ лежи руд. Механикус Ползунов постро­ ил в Барнауле первую в России паровую -машппу (1776 г.), купцы и казаки, вы­ ходя в море иа своих утлых суденышках, прокладывали новые' пути у ледовитых берегов и через Великий океан ж Амери­ ке... Но напрасно стали бы мы искать откликов на все эти события в журнале «Иртыш, превращающийся в Иппокрену». Для тобольских пиитов, далеких от народа и его дел, Иртыш катил свои воды не к воспетому Ломоносовым холодному океану, но к мифическому и волшебному источни­ ку греческих муз... Вождь этой поэтической группы — Пашгратий Платонович Сумароков — вну­ чатный племянник известного поэта А. Сумарокова, корнет гвардии, выслан­ ный в Тобольск за артистическую поддел­ ку ассигнаций, воспевал в своих довольно бойких стихах матушку императрицу, ро­ гатых мужей, тобольского губернатора Алябьева и «зефиров, одевших лисьи тре­ ушки, чтобы от ветра уберечь своп ушки». Семинарист Трунил писал оды «Ирты­ шу, превращающемуся в Иппокрену». Тобольский прокурор Бахтин мягко по­ рицал в стихах жестокости некоторых дво­ рян к своим подданным и высказывал на­ дежду, что царица-матушка соизволит ко­ гда нибудь отменить крепостное право. Радищев, сосланный в те годы в Гп- 5ирь за свою книгу «Путешествие из Пе­ тербурга в Москву», в которой он дей­ ствительно обличал крепостное право и судебную систему, — в прокуроро-корнет- ском журнале участия не принял. И тот же -самый Словцов — желчный Словцов, Словцов-нсторик выразился по адресу своих сограждан и современников- лптераторов из «Иртыша, превращающего­ ся в Иппокрену» так: — «Издатели «Иртыша»... вместо того, чтоб заняться сообщением современных в Сиби-ри происшествий, изложением местных исторических отрывков или описанием тор­ говли, хлебопашества и вообще хозяйст­ венного быта, пустились обезьяничать в словесности п поэзии пошлой».