Сибирские огни, 1936, № 5

О т г ус той жары, Под землей, где кони Слепнут , броди т газ, — В этом легионе В Ч ехии у в а с — Тысячи. .. милльоны Н аши х сл авны х сил... (Комендант оо звоном Ш аш к у обнажил) .. . . . .Выступят полками На последний бой... В «Карло Т этэн годи» М у х а ч е в под* нимается к бол е е вы с о к ом у уровню в л а ­ дения словом . Отрывистый и вместе с тем ритмич ески единый с тр о й стиха , м уж е , с твенная с к у п о с т ь о б р а зо в — в с е э т о х о р ош о с о ч е т а е т ся с х о д ом дей ствия . Д аж е в описании природы поэт стал к а к - т о сдержанней , ио энергичней и п рощ е : В т емнот у оврага , В с ум р ак повилик М олча , тихим шагом Пленных повели. .. Тишина в природе , Птицы не поют , Вспомнил Т э т эн г оди Р о д и н у свою : Белая и збушка , НИ ЗКИЙ 1ПОТОЛОК, П о д окном с тар уш к а Смо три т на вос ток . . . Пр авда , «Карло Т э т эн г оди » п р е д с т а в ­ ля е т ся еш е как бы начал ом поэмы , в ней еще в с тр еч аю т ся н ер а з в ерн у ты е д о н е о б х о д им о й глубины картины, х о т я бы в и з о бр аж ении б елы х (они больЩе г о ­ воря т , переданы и х речи, а в э ти х по сл едних ч у в с т в у е т ся , что у п о э т а под р уками бы л т ол ько немногочисленный книжный материал) . Но поэма в целом с ви д е т ел ь с т в у е т о р о с т е по э та . К аж да я книга И. М у х а ч е в а п о ды т о ­ ж и ва е т опред еленный о тр е зо к е го п о э ­ ти ч е ск о го пути , озн ач ае т с туп ен ь е го р о ­ ста . Книжк а «На горном пути» вы со к о подняла сь над «Чуйским трак том» не т о л ь к о по формальным до стоин ств ам , но , главным обр а зом , п о г л уб ок о й и уп о р н ой ломке в с е х п р е ды д ущ и х н а с т , роений . Книга «Лирика», выш едш а я н е ­ давно , выш е «Горн о го пути». В заключение х оч е т ся по с т а ви т ь один общий вопро с . Выше говорило сь , что п о э т иногда ошибочно с идейной точки зрения р а зр еш а е т в опр о с о в з аим о о тн о . шении природы и человека (как в с л у ­ чае отожд е с твления природы и о бщ е с т ­ ва) . Т ак в о т — являются ли эти ош и б оч ­ ные представления е го фило софскими уб ежд ениями ? У ж очень они примитив , ны и но ся т скорее ученический харак . : тер. И дал е е — т ол ько ли особенно стью , сам о бы тн о с т ью творчеокой на туры п о э ­ т а с л е д у е т о б ’яганять то , что чаще н а с т ­ роение в е го с ти х а х п р е о б л а д а е т над мыслью, н е ск оль ко внешняя живопись — над идейным ра скрыти ем о б р а зо в (С а й . г ала та . Т э т эн г о ди ) и что п о э т ограничи ­ в а е т свой ди ап а зон .взаимоотношением природы и чело века ? В о всем э том .скорее сказыва ет ся не т в о р ч е ск а я , осмысленная позиция, а слаб ая общ ая идейная в о о р уж ен н о с т ь автора , н е д о с т а т о к образования . Для М у х а ч е в а , как и для д р у г и х наших поэтов , о с т а е т с я в силе пуш кин ское т р е ­ бовани е : «в про свещ ении с т а т ь с веком наравне». И по э том у , нам каж е тся , д аж е в с ам ы х ярких , эмоциональных е г о с ти ­ х а х н е д о с т а е т пр о с т о р а , глубины , мысли и перспек тивы . Одн ако , «На горном пути» и о с о б е н ­ но «Лирика» показываю т , что Илья Му-: х ач ев с каждым годом о б о г ащ а е т с ебя идейно и о в л ад е ва е т ма стер ством . Кни г ой «Лирика» он. с д елал ш а г к том у , чтобы вы би т ь ся и з р амок «к р а е ­ вой поэзии» на ш и р ок ую д о р о г у о б о б ­ щений. В зор е го устремлен дальш е и выше Алтая , который им попрежнему любим , но любим по -новому , лю б о в ью гр ажданина с о в ет ской с траны , ко торый везд е хозяин , в е з д е ч у в с т в у е т с ебя д о з ма. Итти этим широким путем с о в е т с к о г о поэта , ум еющ е г о вид е т ь в с амы х р а з н о , обр а зны х уголкам нашей с тр а ны м о г у ­ чий ро с т социализма , н о вы х людей , ум еющ е г о в и д е т ь в ярком н а с т о ящ ем еще бол е е яр к о е б у д ущ е е — э т о з а д а , ча Ильи М у х а ч е в а . И т о л ь к о на э том вы со к о г орн ом п у ти он п о л у чи т н о вы е силы, но вы е п ер сп ек ти вы с во е г о т в о р ­ чества . А . КОЙ ВИН .

RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2