Сибирские огни, 1936, № 5

мне в могилу скоро, разве я сплету ба­ сню?» Эсеро-кулаки Сторожевы и эсеров­ ские авантюристы Антоновы пытались захватить власть, скрывая во время борьбы свои истинные контрреволюци­ онные, собственнические, капиталистиче­ ские цели. Они надеялись, что, оклеве­ тав большевистскую партию перед тру­ дящимся крестьянством, используя его колебания, им удастся под своими лжи­ выми лозунгами «свободы» и «земли» раздуть пламя эсеро-кулацких восстаний во всенародный пожар. Они просчитались. В изоляции, -в оди­ ночестве очутились они сами. Действи­ тельные интересы трудящихся, действи­ тельные взаимоотношения классов, под­ линная правда классовой борьбы, — все это было неизмеримо сильнее всех м ел ­ ких и временных расчетов и выгод, не ■могло не направить движение народных масс по единственному правильному пу ­ ти к счастливой и радостной жизни — « большевистская правда стала на эгэм пути путеводной звездой всех трудящих­ ся, всего советского народа. Именно в том и сила романа Н. Ви­ рта, делающая его глубоко правдивым, жизненным, с верной исторической пер­ спективой, художественным произведе­ нием, что разгром антоновщины изобра­ жен, как результат широкого и мощно­ го народного движения, как результат выхода трудящихся масс деревни и» кровавого кулацко-эсеровского тумана на светлый и просторный большевистский путь. С максимальной о б ’ ективностью рису­ ет автор фигуры врагов, без какой-либо утрировки, не шаржируя. Но ни на од­ ной странице он не забыл их контрре­ волюционной, враждебной всему делу трудящихся сущности. Каждая страница романа насыщена страстной убежден­ ностью в неотразимой правоте рабочего дела, яркой и страстной ненавистью к его врагам. «Одиночество» — р о м а н о р а з г р о ­ ме в р а г а , нарисованного во весь рост, как реальная живая сила, с которой нель­ зя не считаться. «Надо ясно знать своего врага» (В. Ленин, т. XXVI, стр. 291). Роман «Одиночество» дает читателю такое яс­ ное знание конкретного врага советско­ го народа в эпоху военного коммуниз­ ма. И вместе с тем дает ясное знание то ­ го единственного пути, который привел трудящиеся к разгрому этого врага и по которому надо итти, не сворачивая, и сегодпя, и завтра, чтобы добиггь окон­ чательно последние остатки врагов с о ­ ветского народа. Г. ПАВЛОВ. НОВАЯ КНИГА СТИХОВ И. МУХАЧЕВА I Поэт с первых строк открывает чита­ телю свою сокровенную любовь: он «навеки полюбил природу». Да, приро­ да. живописные пейзажи Алтая, водо­ пады, цветы и облака, горные тропинки и звериные следы. все это кажется •ему органически родным миром. И он говорит о нем так. -как говорят о р о д ­ ных. сердечно близких и понятных друзьях. Лишь прислушайся. Ты познаешь. — есть У цветов своя И лаобовь, и песнь. . . Он любит слушать природу, взор его обращен на природу. И потому, какая -бы мысль, тема его ие волновала, где бы он ни очутился, — взор его коснется окружающей природы. Если он расска­ зывает об алтайской девушке-партизанке Сайгалате, он расскажет и о «лес­ ном звоне», и о зубчатых скалах, и о «белых ключах», и о «зеленых косах» елей. Если он показывает большевика- эстонца Карла Тэтэнгоди, говорит о далекой Эстоури, то Эстония представ- -ляется ему так: Поглядит на запад. Глянет на восток, . . .Эстония камень, Гравий да песок. Поэт на Кавказе. Он преклоняет го­ лову перед памятником Лермонтову. Но и тут прежде всего и ярче он скажет о •красавице Бештау, о цветах Кавказа. Что же это? Созерцательность, любо, вание. уход от человека к природе? Было у поэта стихотворение «Ка­ мень». написанное в 1927-1928 гг. Поэ­ ту тогда была «близка каменная боль» нетронутой природы, в наступление на которую пошла Страна Советов во имя социалистической реконструкции. Сти­ хотворения «Камень» коснулось есенин­ ское, враждебное отношение к городу, к индустрии. И стихотворение это по. казывало. что у поэта есть опасность ухода в природу от действительности. Но поэт, постепенно всматриваясь о грандиозную и величественную карти­ ну большевистского наступления на природу огромной и богатейшей стра­ ны, начал понимать, что природа от этого не пострадала, наоборот, она раскрыла еще более ярко свои чудес, ные сокровища. Поэт понял жизне­ утверждающую силу социалистического преобразования страны. И любовь по­ эта .к природе начала наполняться новы, ми чувствами, новым восприятием. Он увидел людей, настойчивых и крепких, исправляющих и пополняю, щих облик природы невиданным творче-