Сибирские огни, 1936, № 5

У жианенным интересам богачей, попов, военщины и глупо сти прочих». С о свойственной ему убийственной иронией Б а р бю с наносит удары лице ­ мерным 'либералам типа Ллойд -Дж о рж а , Эррио и др у ги х . «Есть и крикливые крупные политики в род е г. Эрри-о, п р е д ­ ставителя за п а дн о го капитализма, приз­ нанного по с та вщ и к а радикальных э т и к е ­ ток для реакционны х 'правительств». Э т а исключительно меткая х ар а к т е ри с ти ­ ка — клеймо на лбы политиков «ради ­ кального» и «социалистического» тол ­ ка самых р а зно обр а зны х оттенков во в с е х капиталистических с тр ан а х . Адлеры, Б а у эры , Ситрины , — имя ж е им легион , — в се э т о при знан ­ ные по с та вщики э тик е то к для реакции, для фашизма . И ск у сно ма скируясь в воциалистическую то г у , они еще с п о с о б ­ ны од урм анив а т ь не т ол ько м елк ую б у р ­ ж уа зию , и о и отдельные отряды р а б о ­ ч е го класса. Книга Анри Б а р бю с а п ом о ­ ж е т обману тым массам у ви д е т ь пр еда ­ т ель ство вож д ей , а понявши — с в ер г ­ н у т ь их. Как истинный пролетарский р е во лю ци ­ онер, Б а р бю с не только описывает , . не т ол ько в о с х в ал я е т и н е г од у е т . Он зо ве т массы к б ор ь б е . Со не ей пламенно стью у б еж д ен н о г о три бун а социализма, он ри­ с у е т п е р е д ч ело вечеством прекра сны е перспективы б у д ущ е г о , к к о т ор ом у ве ­ д е т мир социали сгичегкая с трана , в о ­ площением ко торой является ее в ож д ь — то в арищ Сталин . Со всей с тра с тно с тью о бр уш и в а я с ь на социальную дем а го гию фашизма , Б а р бю с о бр ащ а е т ся с горячим призывом к молодежи в с е х стран , в к о ­ торой видит б у д ущ е е мира, к о всем остальным гр ажд ан ам мира. Он -пишет: «Два мира : социализм и капитализм . М еж д у ними 1 н е т ничего , кроме ч у д о ­ вищной иллюзии т р е т ь е го мира, — «на­ родной» на сл о в а х , феодал ьной на деле. Об’единяйтесь же вокруг этой исти­ ны. П у с т ь м олод еж ь не обманыв аю т р у ­ мяна молодящ е го ся фашизма , е го гни ­ ло стное свечение . Самый прекрасный , самый в е ский о т ­ в е т на запро сы эп о хи должн а д а т ь м о ­ лодеж ь . О н а р ож дена , не для т о г о , ч т о ­ бы отд ав а т ь с в ою т во р ч е ск ую с и л у ' опошляющим традициям , не для б е зн а ­ д еж ны х п о пы т о к за стави ть земной шар вр ащ а ть ся сл е ва направо . О н а р ож д ен а для т о го , ч т обы твори ть н о во е с о гл а сн о с законами на уки и природы . Юнош а — э т о отец человека . П у с т ь бывши е фронтовики — те, кто о стал ся в живых , — и с текавши е кро вью , иауродованны е свидетели мировой в о й ­ ны, те , кто б е з в ся к ой причины убивали д р у г др у г а на фронте в 3000 километров и превра тили в се свое поколение в с а ­ м ую стр ашн ую из гекатомб , — п у с т ь они не и д у т в т елохранители к п р а ви ­ т ель с тв ам н о в ой войны, п у с т ь не иду т в жандармы б у д ущ ей бойни. И п у с т ь женская половина чело веч е ­ с тв а тож е пойм ет , что н е т мира и п о р я д ­ ка вне э т и х вы с о к и х , и оч евидных истин». Прекрасна волн ующ а я книга Б ар бю с а о Сталине . Она прекрасна по тому , что а втор писал так , как подсказало ему его г оряч е е и умно е сердце х удож ник а -бо р - ца, по с т а ви вш е г о п ер ед собой задачу на ­ править свое ли т ер а т урно е ма стер ство на с л уж б у социалистической революции. В книге Б а р бю с а о Сталине на большин­ с т в е страниц д аж е и не упоминается имени Сталина . И, тем не менее, в е р ­ нее , именно п о э т ом у , она вся говори т о Сталине , по том у что она говори т о б о р ь ­ б е за социализм, о п о б е д а х социализма , о со в ет ском н ар од е , любимейшим в о ж ­ дем и др у г ом к о т ор о г о является м у д ­ рый, великий Сталин . К о гд а на этом фоне показа нашей социалистической э п о х и автор отд ельными штрихами р и ­ с у е т с ам о г о Сталина, его отношение к людям, отношение людей к своему , р о д ­ ном у Старину , т о э ти ш трихи п р и о б р е ­ т аю т исключительную ярко с т ь и выр а ­ зительность . К о г д а . Б а р бю с описыв ае т с к р омн ую к в ар тир у тов арищ а Сталина или ко гд а он описывает веселый емвде в ож д ей в елико го с о в е т с к о г о народа , — э ти картины вы зы в аю т "неизгладимое впе ­ чатление . Они з а в ерш аю т то с опо ста вл е ­ ние мира социали зма и капитализма, к о ­ т о р о е красной нитью п р о х о д и т через всю книгу . П р о с то та Сталина , его один с ек р е т а р ь против тридца ти д в у х с е к р е ­ тар ей Л л о йд -Дж о рж а — э т о не т ол ько е го личное кач е ство . Э т о — выражени е истинной н ародно с ти революции , к о т о ­ р ую в оз гла вляе т тов арищ Сталин . И г е ­ ниальнос ть и пр о зорл и в о с т ь товарища С талина — т акж е не п р о с т о е го личные с вой с т ва . Они — выражение мощи и м у др о с ти н арод а , с та вш е г о в о главе с о ­ зидания новой социалистической эпо хи бытия человечества . Сталин и массы — неразрывное единство , так же, как в с во е вр ем я — Ленин и массы . Э т о един­ с тв о в ож д е й и масс — • ф а к т д о сих пор в и с т о р ии небывалый , п о т ом у ч т о оно во зм ож н о т о л ь к о в с тране , с тр о ящ ей с о ­ циализм. И п о э т ом у так г л у б о к о пра ­ вильны слова Б а р бю с а о Ленине и С талин е : «Если Сталин верит в массы , т о и массы в еря т в н е го . В новой Ро ссии — подлинный к ул ь т Сталина, но. э т о т к ул ь т о сно ван на д о в ерии и б ер е т свои и с т о ­ ки в в и з а х . Ч ел овек , чей п р офи л ь и зо ­ бр аж ен на кр а сны х пл ака тах — рядом с Карлом М ар к сом и Лениным, — это человек , ко т орый з а б о ти т ся об о всем и о б о в с е х , ко т орый создал то, что есть , и с о з д а е т то , ч т о б уд е т . Он юпас. Он спасет . Мы х о р ош о знаем, что , как выразил ­ ся с ам Сталин , «прошли те времена , к о ­ гда в ож д и считали сь единственными т ворцами истории». . . Но если и с л е д у е т отриц а т ь т у и сключи т ел ьн ую роль в с о бы ти я х , к а к ую припи сы ва ет «герою» Карлейль , то не н адо в се же отрицать е го о тн о си т ельно е значение . Великий ч е ­ л о в е к — э т о тот , кто , предвидя х о д с о ­ бытий, не с л е д у е т за ним, н о оп ер еж а ­ ет е го и заранее д е й с т в у е т про тив не га или с п о с о б с т в у е т ему. Г ер о й не выд у -