Сибирские огни, 1936, № 4

встречавшись со мной, боголюбивый дя­ дюшка воспылал таким гневом, что тут же, на улице, принялся избивать меня. — Мы, язвия вас, всех вас, большеви­ ков, прикончим, — ревел он не своим го­ лосом, нанося мне побои по голове ботин­ ками. — Всем головы свернем...,Не дадим морочить православных... Выручили мепя (подоспевшие товарищи. Расходившийся дядюшка за . воинственное, прославление православия получил такого тумака, что у него навсегда отбило охоту Выступать против большевиков. По воскресным дням и стар и млад в нашей деревне собирались к дому Воронина, уже знакомого читателю- по первой части моих записок. Этот дом на время сделался своего рода агитпунктом, где первую скрип­ ку играл сам хозяин, 'бывший теперь сель­ ским писарем вместо Башкатова. Он читал собравшимся газеты, журналы, прочитан­ ное j r y j -.же обсуждалось, при чем вы­ ходило всегда так, что белые бьют крас­ ных. Другого положения Воронин не при­ знавал и, если кто-нибудь отстаивал про­ тивное, — недовольно ворчал: . — Вот такие-то, как ты, и мутят на­ род!.. Из-за вас, негодяев, и нам спокоя нету... Не вставляли вниманием нашу деревню и агитаторы более высокого полета. Вспо­ минается, например, неудачный визит к нам правого эсера Девпзорова. Будучи ос­ вистан на собрании, как выразился сам «высокий» гость «недобитыми! большеви­ ками», он прервал свой доклад на полу­ слове и по добру-ио здорову убрался в другое село. В это-то время и началось в нашем рай ­ оне об’единение революционного- крестьян­ ства против колчаковщины. Начало тако­ му об’единению положил бывший батрак Филипп Бибиков. Вернувшись после демобилизации пз ар­ мии на родину, Филипп Бибиков был из­ бран в члены Лянинского волисполкома со­ ветов, где работал в земельном отделе. Здесь ему пришлось выдержать немалую борьбу с местным кулачеством, пытавшим­ ся с самого начала переворота захватить власть в свои руки. Но вот советы пали, кулачье торжествовало победу— п Филипп со всем своим семейством поселился на заимке (в 12— 15 километрах от села В. Урншского и в 10-12 километрах от села Ляннно) в районе Орловой гривы.' Семья Бибиковых состояла из шести братьев, из коих трое были женаты и имели детей, и одной сестры. Отец и магь Бибиковы жили при детях, разделяя с ними не только все тяготы их жизни, но и их революционные взгляды и воодушев­ ление. Сколько раз впоследствии колча­ ковские власти арестовывали старика Би­ бикова, сколько раз гоняли его под кон­ воем в Славгород и держали в тюрьме, рассчитывая добыть от него нужные све­ дения, — чорта с два! старый Бибиков не был предателем, и колчаковские тю­ ремщики скрепя сердце выпускали его на волю. Поселившись на заимке, Филипп очень скоро образовал вокруг себя группу яа- ибояее близких по взглядам и по духу товарищей. Вначале в группу входило тринадцать человек, — в их числе был и я. В нашем распоряжении имелось до де­ сяти боевых винтовок, несколько бомб и гранат, два-три «Нагана», два-три «Буль­ дога» да 4-5 шашек. Правда, людская молва не скупилась преувеличивать наше «снаряжение» буквально в сотни раз, чем немало содействовала тому чрезмерно­ му вниманию, которое уделяли заимке Бибиковых колчаковские власти. Казенный колчаковский журнальчик печатал по адресу заимки злопыхатель­ ские статейки, требуя жестокой расправы с «орлиным гнездом» большевиков, при­ ютившимся возле Орловой гривы. Не раз и не два отряды полиции и чехо-словаков совершали на заимку налеты, но резуль­ тат всегда был один и тот же: кроме ста­ риков, женщин и детей на заимке никого не оказывалось. Происходило это по той причине, что, наладив связь со всеми деревнями, Филипп всегда заблаговремен­ но получал сведения о предстоящем втор­ жении «иноплеменников», я не м е д а пи минуты, все мужское население заимки скрывалось в лес. К Н М ИДУТ КАРАТЕЛИ Во второй половине сентября появил­ ся слух, что белые ездят по деревням и «трясут» подати. В переводе на общепо­ нятный язык это значило: отбирают золо­ то, серебро и николаевские бумажные деньги, занимаясь попутно экзекуцией и насилием. — Кто не отдает — шомполами на­ смерть забивают, — рассказывали мужи­ ки.