Сибирские огни, 1936, № 1

трудненько нам, коммунистам, оту­ чать теперь сибирского мужичка. — Ум только приложить и поли­ тическую тактику со здешним чело­ веком, а то все можно сделать...— Егор Егорыч помолчал, грустно склонив голову на грудь, и потом, словно что-то неожиданно вспом­ нив, поднял преданный взгляд на уполномоченного. — Спасибо хочу сказать вам, то­ варищ главноуполномоченный. Опарин недоуменно спросил: — За что спасибо? — Лозунг ваш в сельсовете вче­ ра увидел я, и возликовало мое сердце... — Егор Егорыч еще по­ молчал немного. — Справедливый и своевремен­ ный лозунг. «Железною, беспощад­ ною метлою»... — Егор Егорыч вскочил, подбежал к полке, достал пожелтевшую от времени книжку и хлопнул по ней ладонью. — Из нее я узМаш как будто и пустячную историчность, а великий (исторический смысл для нашего времени она имеет. «Евреи крово­ пускание переняли от египтян» Народ такой в древности ;с темным лицом был — пояснил Егор Его­ рыч. — Да, и применяли они это кровопускание каждомесячно, как у стариков, так и юношей — как у больного, так и здорового. «Чем больше гнилой воды выкачать из колодца, тем больше наберется свежей воды», говорили многомуд­ рые древние евреи. — Егор Его­ рыч поставил книжку на м е ст — Ну, а партия наша, ликвиди­ руя гнилое кулачество, уничтожая бюрократизм, разве не обновляет государственный организм? Я так думаю, что обновляет! И думаю, что рано или поздно, но по нашему примеру пролетариат Германии об- молодит весь мир... Разговор так увлек обоих, что Иван Семеныч пришел в совет с запозданием. Из беседы Опарин узнал, что Рыклин первый из середняков этим летом добровольно пожертвовал сельсовету полдома под школу. Что он— единственный из всех чер- нушан, уберегший свой скот от убоя. И что в колхой он вступил, протестуя против зверской кулац­ кой расправы с преданным его другом (советником которого он был) Дмитрием Седовым. Вступая, передал колхозу «всю движимость до амбарной крысы». Но его всяче­ ски затирают в колхозе за обличи­ тельные его речи... Понравилось Опарину и то, как об'яснил Егор Егорыч «религиоз­ ный вопрос». На замечание об ико­ нах в доме у такого культурного колхозника он подвел уполномо­ ченного к полке, вынул томик из­ бранных произведений Ленина и прочел: «Энгельс трактует как глу­ пость их шумливое провозглаше­ ние войны религии, заявляя, что такое об’явление войны есть луч­ ший способ оживить интерес к ре­ лигии и затруднить действительное отмирание религии». — Баба! Отсталый элемент во всесоюзном масштабе — для нее уступочку в этом вопросе сделал. И сам, не потаюсь, любитель был раньше библейскую мудрость вос- познавать. Занятная книга! Ее да­ же и марксисты признают, как кла­ дезь человеческой мудрости. Иван Семеныч, мало искушен­ ный в вопросах теоретических, от возражений воздержался. Уполномоченный-- понравился Егору Егорычу довоенными усами и приверженностью к блестящей обуви. Над чисткой сапог Опарин провозился около получаса. Уже за воротами Егор Егорыч напом­ нил Ивану Семенычу: — Будем ждать вас к обеду. И хоть я уважаю трудящихся эн­ тузиастов, но о питании забывать не следует — теряется производи­ тельность... Быт же здешний, по­ вторяю вам, — скала, его или мо­ лотом только разбить можно, или динамитом взорвать. «Башка-то у мужика — впору секретарю райкома», восторгался уполномоченный. ★ События, развернувшиеся в Чер- новушке с приезда Опарина, дедка