Сибирские огни, 1936, № 1

толпы и решительно подошел к моему отцу. — Ты что, так твою так! — зарычал не своим голосом Кабычкин, хватая отца з а грудь. — Сатанинскую машину поку­ пать вздумал? Х/растову кровь гнать за­ хотел? ■Оттолкнул отца и, широко распахнув руки, — к сходу: — • Братцы, доколе же терпеть нам христопродавцев, а? .. Видали, что вздума­ ли? Сатанинский струмент на деревне ста­ вить, а? Повернулся я к агенту: —- Делом говорю тебе — езжай, отку­ да приехал! Вот!.. Не то... — Кабычкин подошел к перепуганному агенту и по­ тряс перед «го золотыми очками огром­ ным кулачищем: — Дух вон!.. Так и знай ... Упрежда­ ем тебя. Сказал — и размашистой походкой по­ шел н а свое место. Возражать, успокаивать было небезо­ пасно. От покупки сепараторов пришлось ■отказаться. Но когда решение было выне­ сено, агента на сходе уже не оказалось: улучив минуту, он скрылся, боясь рас­ правы . Спустя некоторое время, первым отва­ жился приобрести сепаратор торговец Бу- челыигков. Мужики успели чуточку «отой­ ти» , но все же присутствие на, деревне ■сатанинской машины долго не давало им покоя. — Вот нечистая сила влезла и к нам! — поговаривали они, посматривая н а сепаратор. — Сила-то нечистая, а сливочки бьет да денежки кует, -— отвечал, посмеиваясь, Бучельников. — Пускай кует, — отвечали прене­ брежительно. Однако сепаратор начинал соблазнять. — Ишь ты . . . дьявол... А ведь и вправ­ ду здорово выходит... — И робко шеве­ лилось в мозгах 'раскаяние: — А может и зря сделали, что отказались тогда... Кто ж е это знал ... Мы народ темный... П О М О Щ Ь Г О Л О Д А Ю Щ И М Правительственная помощь пришла только к концу второго неурожайного го­ да. Скудная была эта помощь! В летнюю пору всех трудоспособных, ■сгоняли на ремонт трактовых дорог, на очистку болот я рямов от кочек, на резку мха и торфа. Поденная плата была от 10 до 30 копеек пешему и до 50 копеек кон­ ному. Собранные корни, кочкарь и мох свозились на деревню в распоряжение местной власти, т. е. кучки наших бога­ теев, которые и распределили кормовой паек среда своего же брата да многоло­ шадных «крепких» мужичков. Одно—и двухлошадной бедноте милостиво разреша­ лось брать по две-три к очш на лошади­ ную голову, но с места работы, т. е. бед­ нота цолжна была сначала привезти корм для кулаков, а затем уже ехать обратно для себя. Нужно ли говорить, какая поль­ за была от этой помощи изнуренной ско­ тине! Снабжение населения хлебом почти по­ всеместно начали проводить только на третий год неурожая. Рядом с нами, у заместителя сельского писаря Воронина, организовали небольшую выпечку хлеба и раздачу его населению. Детям до 12 -летнего возраста выдавалось по три четверти фунта на день, работав­ шим по ремонту дорог i t . я . —- т о полу­ фунту. Остальное голодающее население от этой помощи было устранено. Лишены были п айк а и те, кто ходил по дерезпе с «горбовиками», 'а таких у нас насчиты­ валось около 1 5 -2 0 проц., причем боль­ шинство их принадлежало к многосемей­ ной бедноте. Кое-где организовано было для детей общественное питание. Вот как оно «вы­ глядело»: кусочек ржаного хлеба, стакан гречневой или какой-нибудь другой , жи­ жицы, ржавая селедка или четверть фун­ т а солонины. Такова была правительственная помощь вымиравшей от голода деревне. Правда, ходили слухи, что на каждого голодающего было ассигновано до 50 -6 0 рублей в год, фактически же (если взять расходы но моей деревне) больше В-10 рублей израсходовано не было. И вот по­ чему. Голод и эпидемии создавали благоприят­ ную почву для всякого рода народных воз­ мущений. Чтобы избежать и предотвра­ тить их, местные власти избрали методом борьбы с обрушившимся на деревню бед­ ствием в первую очередь оказание насе­ лению «духовной» помощи. На тогдаш­ нем языке это означало усиление строи­ тельства новых церквей, часовен и про­ чих очагов мракобесия. Достаточно ока­ зать , что за четыре голодные года таких очагов было построено несколько сот в «д- ной только пашей губернии, — и все