Сибирские огни, 1934, № 5

кты, имена, цифры, даты. Доклад длится больше двух часов, но материала, повиди- мому, столько, что хватило бы на нес­ колько часов. Я на миг закрываю глаза и представляю себе наглядно всю эту ог­ ромную женскую массу незаметных геро­ инь труда. Вот они идут после работы ра­ достно-взволнованными толпами — доярки, .плугари, трактористки, конюха, бригадир­ ши, председательницы колхозов- и сельсове­ тов — и не верится, что всего лишь 18 лет тому назад женская масса нашей деревни была совсем иная — забитая, несчастная, всецело зависящая от мужчин, бесконечно и безжалостно эксплоатируемая... Вспомни­ лись исторические строки Некрасова: «Три тяжкие доли имела судьба. И первая деля----с рабом повенчаться, Вторая — быть матерью .сына . раба И третья — до гроба рабу покоряться. И все эти тяжкие доли легли На женщину русской земли». И еще: «Доля ты, русская долюшка женская,— Вряд ли труднее сыскать!» Но какими далекими, «архивными» пред­ ставляются нам теперь эти горькие строки... Какая глубокая бездна легла между доре­ волюционной и сегодняшней участью рус­ ской крестьянки! Какая тогда была жалкая, ограниченная жизнь! , 2 . Возвратяеь поздно вечером дсмой, вижу на столе архивно^ «дело»: На ярко-розовой обложке надпись: № 1730 по архиву . Томской духовной консистории ДЕЛО о расторжении брака супругов Паяла и Ёвлокии Е.шсееных <ю з (разительной болезни мужа и его тиранству. Начало ь 4 марта ’ 908 г. Кончено 13 июня 1908 г. «Дело» очень небольшое, всегс на 7 листах. Раскрываю и начинаю читать (стиль всех документов сохранен полностью, исправле­ на лишь орфография). В ТОМСКУЮ ДУХОВНУЮ КОНСИСТО­ РИЮ. Крестьянки деревни Яя-Бобровки, Тало- вской волости, Томской губ. и уезда, Авдотьи Федоровой Елисеевой ПРОШЕНИЕ В октябре месяце 1907 г. я выходила за­ муж за однодеревенца Павла Елисеева, вы­ ходила же замуж более по желанию родите­ лей. У которого оказался застарелый, заглу­ шенный сифилис, вследствие которого oi Елисеева запах до того тяжелый, что нет ни­ какой возможности с «им рядом оидеть или разговаривать. Почему я, как жена, стала советовать ему полечиться. После этого раз­ говора муж стал на маня нападать, а так равно и все семейство, говоря: «Ты много знаешь». Не помню какого числа, января месяца с. г., муж уехал на ст. Тайга на работу. В его отсутствие пришли проведать меня мои малолетние сёстры. Тогда свекровь стала их ругать и прогонять домой, то я пошла их проводить, а когда .возвратилась обратно, то двери были заперты. Я постучалась, но свекровь сказала: «И там не тесно» и не пу­ стила. А так как ночевать мне было негде, то я пошла ночевать к тетке, проживающей тут же в Бсбровке, а утром пошла в дом ро­ дителей и стала им жаловаться, что све­ кровь не пустила меня ночевать. У родителей я прожила до возвращения мужа с работы, а когда муж приехал, то отец отвел меня к нему и ста)л говорить, что как они не хорошо поступают. По ухо­ де отца муж стал меня бить и приговари­ вать: «не ходи с жалобами», а свекровь го­ ворила: «Прибавь ей хорошенько, подлячке такой». После этих побоев я ушла от мужа в поселок Верхне-Яйский, к дяде своему. По прошествии нескольких дней к дяде при шли Яя-Боброэский сотский Наташин и свекор Петр Елисеев, стали требовать, чтобы я шла домой к мужу. Зная хорошо, что муж будет опять меня бить за то, что я ушла от него, я не пошла, а выдала от себя подписку, засвидетельствованную Верхне- Яйским сельским старостою, что я жить с мужем не желаю. Спустя дня два или три спять пришли в дом дяди в пьяном виде муж и свекор и хотели взять меня силой, но дядя им этого не позволил. После этого за мной приехал отец, с которым я поехала, и была отведена к мужу, с тем, чтобы он более не дрался, а когда отец ушел, то муж начал опять меня бить и приговаривать: «Врешь, заставлю силой, что будешь жить-». После этих побоев я опять ушла к дяде, где прожила до пятого февраля. В ночь с 5 на G февраля, перед рассветом приехал к дяде в пьяном виде муж, свекор и свекровь. Застали меня еще сонную в по­ •Свб. Огни 5.