Сибирские огни, 1934, № 3
лошадь. За оелом, очнувшись от раздумья, нарочито громко запел. Песни его были смелы и блистали 'новизной. Он пел о том, что есть на земле люди со светлой, как солн це, головой, бесконечно сильные: они все видят, вое знают. Это они стали звать бед няков в новое племя и к ним пришли рус ские, алтайцы, казаки, татары... Много- много народу пришло к ним. И все эти лю ди — братья. Вечером, сидя у костра и думая о доме, он второй раз внезапно вспотел. Щеки по- шалывало. Хотелось закрыть глаза и упасть, чтобы -молчаливые пихты не видели горев шего лица. Нарочито уверенно кидал в гулкую темноту: — Приеду, созову все кочевье и сожгу курмежеков на костре... А потом — холодным тоном посторонне го: — Стыд опалит тебя, Борлай, и больше ты так не сделаешь. Теперь у него не было ни малейшего со мнения в том, что хребтовые и долинные духи выдуманы трусливыми людьми, пол завшими перед такими баями, как Сапог. «Не умилостивишь бая — не сдобро- вать, — вспоминал он давнишние совгты отца. — Живой бай владел землей, поды хал — духом делался и тоже владел доли нами, хребтами, лесами». Прошел год с тех пор, как Борлай, от правляясь в путь через снеговые хребты, не стал брать с собою на вершину горы камень или ветку — подарок хребтовому, второй год никто не охранял вход в его аил, а ни одного несчастья не случилось. «Правду говорил Суртаев во время кур сов, что никаких духов нет, ни злых, ни добрых. Все вдет само собою. Земля кру гом идет, вода крупом идет с земли на воз дух, все двигается», — подумал он и вслух повторил с упреком: — А у меня в мешке лежат курмежеки, .караульщики. Байрым свои давно спалил, а я в мешок засунул... В первые дни он почему-то забыл про дряхлых идолов, сорванных с притолоки и спрятанных в мешок. Вспомнил только зи мой и так-то ему стало неприятно. Хотел унести в лес, но лодумал, что Байрым зна ет об обмане, придет и спросит: «Куда пе репрятал?» Чем дольше курмежеки лежа ли в мешке, тем тяжелее было думало о них, а не то что извлекать и перепряты вать. Не раз порывался при всем народе сжечь их на костре, но при этом всегла спрашивал себя: — Что скажу, если услышу: «Почему раньше, не спалил?» Чувствовал, что не об’яснить цепкую власть вчерашнего, как не может об’яс нить себе, откуда минувшей ночью взялся лось с серебряными рогами, пронесший его по хребту, вокруг которого в сиявших вет ках виднелись звезды, точно кедровые шишки... — Когда-нибудь добьюсь, что все мне будет понятно... В книгах обо всем прочи таю... — С этими словами он спустился в долину. К своему аилу под’ехал, когда мужчины и женщины, обгоняя друг друга, двинулись К загонам, где каждое утро и вечер алтай ки доили коров. Он поспешил присоеди ниться к ним. Впереди шла та белокурая девушка, которая на выставке показывала им плуги и бороны, жатки и молотилки. Она несла блестящую палку, которой об меривала коров. — Надо жить на одном месте, — гово рила она. — Дворы построить, коровы ока жутся в тепле и вы круглый год будете с молоком. — Как на одном месте жить? — спраши вали алтайки и сразу же продолжат: — Шибко грязно будет кругом... — Коровы всю траву вытопчут и с го лоду подохнут. Борлай подошел к Филиппу Ивановичу, помогавшему обмеривать коров. — Ну, получил партбилет? -г- спросил тот. — Получил! Вот! — Старший Токушев взмахнул книжками, щеки его расцвели. — Этот мне, этот Байрыму, а этот — Сенюшу. — Теперь ты настоящий партиец! — Сур таев слегка потрепал его по плечу. — По здравляю! Весь вечер Борлай тенью ходил за ним. Беседа в красной юрте прошла мимо его внимания, даже проекционный фонарь не заинтересовал его. Филипп Иванович не сколько раз поймал на себе его спраши вавший взгляд и догадался: «Что-то серьезное мужику в голову запа ло?». Поздно ночью он вышел из юрты и по звал его с собой. Они молча прошли по лугу, засыпанному лунным светом, будто первым снегом. Наконец, Борлай, быстро потея, опросил: — Человек записался в партию, билет получил, а сам обманул... Что ему будет?.. — Смотря по тому, какюй обман... Ты, друг мой, расскажи мне асе.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2