Сибирские огни, 1934, № 3

«Однако видел он людей больше, чем в лесу деревьев. Мудрости в нем, как ме­ ду в сочном цветке». Байрым настороженно молчал, прислу­ шиваясь к протяжному шелесту голоооз. — Сказывали: убьешь волка, отрежь уши и власть тебе выдаст пять рублей в наг­ раду... — Пять? Сапог по два барана дает, а шкуру, само-собой, в Госторг... — Посыльного с новостью отправлял: пусть, говорит, все знают — по два бара­ на за волка... / — Ночью сам приехал... — Ну? У кого он, длиннозубый барсук? —■А так, кочует... У одного посидит, к другому идет. Толкнул брата локтем: — Сапог в нашем кочевье... Не заметил на лице его удивления, точно Борлай давно ждал ночного приезда, пой­ мал горячий полушопот: — Мои -слова — правда: в аиле с бедня­ ками на собрании будешь говорить — длинные байские уши все слова поймают. Байрым мысленно «огласился с братом. Разве сказанное в аиле тайное слово удер­ жится? Жена непременно украдкой шеп­ нет надежной соседке, а у той тоже есть верная приятельница, — и лрокатится- слово по всему кочевью, леса пройдет, го­ ры одолеет. Да и кто осмелится в аиле поднять хлесткий голос против богатея, (коли, сквозь тонкие стенки прорывается та- же слабый шорох!? Потому и поехали в лес, как бы волков гонять... На востоке, над горами, буйно поднялась пламенная роща, вскоре из нее вспугнутой птицей вылетело солнце, держась низко над хребтами: на снежной овчине, укутавшей землю, загорелись капли крови, будто прошли тут раненые звери, блеснули раз­ ноцветные, острые птичьи и звериные глаз­ ки. Привязанные на арканы лошади баламу­ тили -снега, добывая сухую траву. Озорно звякнув по певучему казану, Борлай без­ мятежно усмехнулся: — Пусть знают волки, что мы не спим. Все надсадно орали и ухали такими гу­ стыми голосами, что в плотном морозном воздухе дрожали леса. — Даже дохлого медведя из берлоги -подымем... — А волки попрежнему будут скот ре­ зать... те, которые в аилах, — перебил Байрым, рукавом смахнул снежную шапку с камня и сел иа него. Гость, окруженный кочевниками, опу­ стился на соседнюю колодину, заговорил твердо, будто камнем по камню бил. Ког­ да его сильный голос обрывался, Филипп Иванович, выгнув грудь, глядя куда-то по­ верх голов, старался передать не только смысл сказанного светлоглазым человеком, но и силу слов его. Докладчик начал с далекого прошлого, когда алтайцы платили дань Китаю и ясак русскому царю. — С отдельных малых народностей Си­ бири брали по десять соболей с главы семьи. Да как брали... — Он выдернул из кармана записную книжку, развернул ее,— Один исследователь Алтая писал так: «Ког­ да из Петербурга являлось указание, чг > меха доставляются худшего качества, чи­ новники начинали переписку, «ак будто не зная причины этого, и еще более налегали на невинных и обобранных инородцев, прикрываясь строгими требованиями на­ чальства. До последнего времени, при неу- урожае зверя, лучшие меха, как соболя, инородцы, покупают у купцов, что увели­ чивает взнос». Он захлопнул книжку. — А (как жило в то время русское крестьянство? День и ночь работали на помещиков. — Он рассказывал подробно, приводил яркие примеры. — У вас до са­ мого последнего временн такими помещи­ ками были зайсаны... — Шло время, изменялась жизнь, — про­ должал он. 5— Появились купцы. В кни­ гах тогда писали: «Сибирских инородцев в сущности далеко нельзя считать полны­ ми дикарями»... Говорили: хоть вы и не полные, а все-таки дикари. Митрополит Ма­ карий, который благословлял кулаков на избиение алтайцев в четвертом году, t- буржуазию — на избиение рабочих в пя­ том году, так прямо и сказал: «Алтай .бо­ гат — народ глуп». Тогда предлагали отоб­ рать Алтай у «дикарей». Создавали невы­ носимые условия для алтайца-труженика. Тот же самый исследователь писал: «Купен покупал орех по 50-60 коп. за пудовку, при чем (принимается пудовка торговца, рыночная же цена ореха бывает до.. 2 р. 40 коп. Белка покупается за 3*коп., а цена ей 15-20 к. За то все товары идут по высшей цене... кумач в 18 к. аршин прода­ ется по 25-40 к. При таких условиях ино родец не в состоянии выплатить долга, тог­ да долг переводится по рыночной цене, ко­ торая стояла в Ирбити. Потом эта цена пе­ реводится на окот. Если калмык должен