Сибирские огни, 1934, № 2

— Орбоча, я говорил тебе вчера: напраоно маешь оленя, — сказал Лилиуль. — Кто знал, что так выйдет. — Все так думают, у «ого нужда. Толь­ ко иначе думает Грльтоуль. — Лилиуль с о ­ скочил с оленя. Ему хотелось сказать все, что он надумал. Говорить, «е .видя лиц с о ­ беседников, он не мог. Все трое стали в кру­ жок. — Я знаю Гольточу!.. Много приходило к нему бедняжек, бедняжками и уходили. Всем он говорил, как тебе. Ты хоть не ка­ ял. Сказал и будет. Другие же кают днями. Из камня не напьешься!.. Я думал, соболя- то у тебя за пазухой. На скуле Лилиуля блеснула загорелая ко­ жа. Глаза смотрели насмешливо. — Ты думал, Гольтоуль сам тебе наловит оленей? Как ты много думал!.. Нет, я не жду, когда он скажет: «(Пастухи, ешьте мя­ со». Ловлю телят, режу и ем. Парням ножи велел подточить. Сначала голодали, а Голь­ тоуль этого не видел. Лилиуль поглядел кругом, взял Орбочу и и Сауда за полы кожанов и, стиснув зубы, сказал: — Я — -горбун. Отец Гольтоуля меня выбросил из своей лодки на берег. Я Уда­ рился о камни и огорбател. Чужие вынянь- ч 1 или меня, .а отец пастушил за еду стада. Я вырос уродом в пастухах Гольтоуля. У ба­ бы моей «ломаная нога. Я взял ее криво­ ногую, за бедного горбуна никто не отда­ вал другой девки. Шулингой1 мне не быть. Вот и живем мы, две коряжки, как закля­ тые. Лилиуль курил, поводя глазами. Ок. будто жалел о сказанном. О рбоч а наматывал на палец вязочку кожана, Сауд следил за п а ­ стухом, который надумал сказать им боль­ ше, чем сказано было Гольточей. Пастух откинул на ш р б жесткие космы и спросил Орбочу: — Тебе сильно нужны олени? — Как глухарю крылья. — Ночью поймаем <грех важенок, веди их. Хочешь? О рбоч а испугался слов Лилиуля. Сауд стал краснее лиственничной губки. Неловко стало и пастуху. Он сел на оленя и поехал в табун. Лилиуль не говорил больше о помощи. Орбоча не понимает, что Гольтоулю потеря трех оленей так >же незаметна, как охотни­ ку потеря трех дробин из натруски. Как ему это растолковать? Лилиуль, досадуя на Орбочу, молчал. Когда Орбоча засобирал­ ся в дорогу, Лилиуль поднял большую го­ лову, уставил на него добрее глаза и. не торопясь, сказал: — Не носи Гольтоулю соболей. Что он тебе даст за них? Потерпи нужду. Когда добудешь, сходи лучше к Арбунче. У него оленей меньше, чем у Гольтоуля, но тот не откажет. А если знаешь, где кочует Богы- дя, иди к нему. Этот даст даром. Богыдя— как таежное голомо1 — тебя, беднягу, при­ ветит. Я не знаю, где он теперь. Лилиуль задумался. — Я знаю, где он живет, — ответил то­ ропливо Сауд. — Богыдя живет у меня в чуме. Теперь он один и слепой. Знал ли ты это, Лилиуль? — Как один? У него семья. Он меткий стрелок. Вся тайга ему была своей ладонью. Сказывать о чем начнет — маленький пой­ мет. «Эко, мужичок» — прибавляет. О том ли ты старике говоришь? В тайге не одна кличка «богыди». Мало ли без отцов девки рожали богыдь2. Но такой Богыдя один. —• О том, о том, — подтвердил О р б о ­ ча. — И учага, <на котором я еду, дал мне- он на вершине Комо. , У Лилиуля зазвенело в ушах. — Если бы вы мне сломали ногу, мне было бы не больнее. Богыдя — слепой, Богыдя — один. — Вздох. — Сауд, увези ему от меня хоть трубку. Скажи: горбун послал. Нужда будет, приведи его -ко мне,, докормлю. Молчание. Каждый думал только о свое- ем. 22 . Сауд на перевале простился с Орбочей, Они уговорились встретиться по первому снегу. Сауд хотел помочь Орбоче в пере- кочевках. Н о чем? Распоряжаться оленями доброго Бали он не мог. Он только думал, что старик арпишных оленей не пожалеет. Сам же он подставит слику под безногого Баяты и этим поможет обездоленному О р ­ боче. Его молодую голову занимала другая тя­ желая дума. Он видел русских купцов, ви­ дел кочевого бая и не знал — кто к ого лучше? Сердце не лежало к ним. Ему не хотелось больше их видеть. А как это сде­ лать, — он не знал. Мешала покрута. Сауд запутался маленькой мошкой в крепкой ла- 1 Непереносимый чум, крытый мохомг землей. 2 Дети любви.