Сибирские огни, 1933, № 7-8

нательного средства для моего странного существа, я напал, наконец, на его «Эти- ку». Что я вычитал тогда из этого произве- дения, что я вчитал в него, в этом я не су- мел бы дать отчет, но так или иначе я нашел здесь успокоение моих страстей, и казалось, что здесь раскрываются мне вели- кие и свободные горизонты чувственного и нравственного мира». Гейие называет Гете Спинозою поэзии. «Учение Слсцшзы освободилось от оболо- чки математической хризолиды и порхает вокруг нас в виде гетевской' песни».- 1 С «плодотворности» расовой теории? в об- ласти художественного творчества красноре- чиво свидетельствует один факт. Централь- ный орган нацисов. «Фелькишер беобахтер». об'явил Гергардта Гауптмана «конченным» писателем. Почему? В силу «еврейского ок- ружения, с которым Гуаптман общался всю жизнь и под влиянием которого протекало его творчество». При этом перечисляется около 15 блестящих имен — мастеров бур- жуазного театра, живописи, публицистики. Расовая теория — краеугольной камень германского фашизма — лишена всякой на- учной ценности. Ее классовая порочность вполне ясна. Оиа вытащена из-под спуда для того, чтобы в период острого кризиса германского капитализма, создать , удобное идеологическое оружие для вовлечения на- ционалистически настроенной мелкой буржу- азии в фарватер империалистических инте- ресов крупной буржуазии. Своим же урод- ливым острием она направлена против про- летарской революции и марксизма. СГ> этом с обнаженным цинизмом палача сказал ми- нистр внутренних дел гитлеровского прави- тельства Геринг: «Правительство начальной концентрации будет железным кулаком принуждать к гар- монии противоречия интересов между от дельными слоями народа, котор;ые искус- ственно ( ! ! Б. Ш.) раздувались за последние 14 лет. Если предыдущий оратор заявил что марксизм не должен вновь вернуться, то я скажу на это одно: он не только не вернется, но мы его окончательно искоре- ним. Я буду этих тварей так ..долго бить кулаком по затылкам, пока они не будут прикончены. Мы не только искореним эту чуму, мы вырвем даже слово марксизм из каждой книги. Через 50 лет и» один чело- век в Германии не должен вообще зъ.;ть. что это слово означает». 22 Вершина многовекового культурного рас вития человечества — учение Маркса и Эн- гельса, Ленина и Сталина — клеймится по- следними словами. Против него об'является фашистскими дикарями подлинный кресто- вый поход. «В «передовой» Европе п е р е д о в ы м клас сом является т о л ь к о пролетариат. А живая буржуазия, готова на все дикости, зверства и преступления, чтобы отстоять гибнущее ка- питалистическое рабство» — писал Ленин еще в 1913 г. 23 21 «К истории религии и философии в Германии», т. УШ, изд. Вольфа, сотр. 142. 2 2 «Берлинер Тагеблатт» от 18 марта 1933 г. | Г . ~ кИЫ*Ш «После дня гиены придет день льва», как п-ели нидерландские гезы. 3. БУНТ ПРОТИВ МАШИН. Основой для великолепного взлета буржу- азной культуры в XV, XVi, XVII (зеках яви- лись бурные успехи капиталистического спо- соба производства и техники.'' Безграничная воля к овладению стихийными силами при- роды — важнейшая характерная особен- ность лучших представителей молодого бур- жуазного общества. На ряду с пламенным стремлением к развитию научного знании,, пристальный интерес к механике, техничес- ким изобретениям у передовых естествоиспы- тателей, философов, художников, поэтов свидетельствует о прогрессивной в то вре- мя линии исторического развития буржуа- зии. Кампанелла, беспощадно преследуемый папской церковью, томясь под свинцовой крышей тюрьмы, пламенно мечтает о чудес- ных изобретениях, которые позволят сокра- тить рабочий день для трудящихся. Фр-ен- скс Бэкон, родоначальник английского ма- териализма и опытных наук новейшего вре - . мени , пишет техническую и естественно-на- учную утопию. Людей, владеющих техничес- кими знаниями и навыками, он изображаег как «ангелов в человеческом образе». Декарт писал: «Вместо той умозрительной философии, которой учат в школах, можн--> найти практическую философию, с помощьк которой, зная силы и действия огня, поды, воздуха, звезд, небес и всех друпих окру жающих нас тел так же точно, как мы зна- ем различные ремесла наших мастеровых, мы могли бы применять их таким же спо- собом для всех тех целей, для которых он; г пригодны, и таким образом сделаться как б хозяевами и владельцами природы». ( .Di s- cours sur la meth de" . Спиноза, этот, по выражению Л. Фейерба- ха, «Моисей современных вольнодумцев и ма- териалистов», был искусным шлифовальщи- ком оптических стекол. Гениальный Леонардо да-Винчи оставил изречение: «механика есть рай математичес- ких наук», так как лишь она приводит к. практическому их применению. В Амбрози- анской библиотеке в Милане хранится и» его замечательных манускриптов Cod" • at lan- t icus, посвященный главным образом тех- нике. Поблекшие листочки содержат черте- жи летательного прибора, напоминающие скелет сухих перепончатых крыльев летучих мышей, рисунки ветряной мельницы, токар- ного станка, двухручной пилы, ветрометра и гигрометра, много других машин и техни- ческих приборов. Конструкторско-инженео ные творческие способности великого фло- рентийца поражают удивительной разносто- ронностью, мощью и проницательной смело- стью, идущей в ряде случаев далеко впере ди своего времени. Тщательные наблюдении и размышления привели к целому трактату «О по тете птиц». В нем изумительны остро- та наблюдений, математический анализ и разложение мимолетных стремительных дви- 23 Ленин, ст. «Отсталая Европа и переда- вая Азия», т. XIX. сто. 28.