Сибирские огни, 1933, № 7-8

потеряла известнейших терапевтов Германа .и Цондека, специалиста по туберкулезу с мировым именем Фридмана, специалиста по раку проф. Блюменталя, проф. Цитрона, из- вестного хирурга Борхардта, проф. Клем- перера и ряд других. Была уволена одновременно группа круп- ных филологов за недостаточное внимание •* х расовой теории. Среди них проф. Якоб- сон, свыше 30 лет работавший над извест- ным «атласом немецких наречий». Многие ученые были вынуждены сами от- казаться от научной работы в Германии. Так ушел известный организатор химиче- ской войны Германии, директор института физической химии имени кайзера Вильгель- ма проф. Габер. Уехал заграницу, сняв гер- манское подданство, мировой ученый, автор теории относительности, проф Эйнштейн. •Ушел известнейший физик проф. Геттинген- ск'-| университета, награжденный нобелев- ской премией, Джемс Франк. В течение нескольких дней были уволены частично арестованы крупнейшие деятели искусства — режиссеры, дирижеры, дирек- тора театров. На 8 апреля (с. г.) бежали и авыехали из Германии 20 известных компо- зиторов, режиссеров и дирижеров. Сре.'Л ких — Бруно Вальтер, Штейнберг, Клемпе- рер, Гиндемит, Маркс Рейнгардт. Прусский министр просвещения Руст ут- вердил единый «черный список художе- ственной литературы» для запрета и унич- тожения, как -враждебной и не отвечаю- шей «высоко национальному немецкому ду- ху». В нем 120 авторов 13 . В список вклю- чена вся советская художественная литера- тура. Из немецких писателей в нем значат- ся Стефан и Арнольд Цвейг, Генрих и Томас Манн, Келлерман, Глезер и др. Невольно вспоминаются средневековые спи- ски запрещенных церковью еретических книг. Позорнейшим триумфом фашистской «культурной» политики явилось средневе- ковое кострище на Оперной площади в Ьер лане ночыо 10 мая. В столице одного из культурнейших государств современности происходило торжественное сожжение «ду- ховного мусора» — ауто-да-фе лучших про- ч;зведений научной и художественной мы- сли. 20000 книг были преданы огню, «опи- раясь на знаменитый средневековый обы- чай» 14 , к ликованию (викингов из фашист- ских отрядов, студенческих корпораций и просто из семейств мелких буржуа. «Здесь многое множество книг и людей Пожары костров уносили, При чем раздавался церквей трезвон- И «Кирье элейс-он» гнусили. Здесь глупость и злоба, сцепясь, По улицам бегали блудно. как псы, Их род по слепой к иноверцам вражде, У'иятч доныне не трудно 15 . * 1S «Правда» от 13 мая 1933 г. 14 Так дословно напечатано в органе фа- шистов оедакгцруемом Геббельсом, «Дер Аягрифф». 11 Гейне «Стихотворения». Изд. Академия, 1931 г., стр. 488. Эти строки Гейне из «Зимней сказки» по- чти полностью приложимы к данному акту зоологической злобы и глупости наци- сов. Министр пропаганды и просвещения Иосиф Геббельс (тщедушная, уродливая фи- гурка с истерическим (пафосом /пустозвон- ной фразы в свете огромного, костра) так закончил свою речь; «Вы сегодня прекрасно делаете, что сжи- гаете злой и тлетворный дух. Это вели- кий символический акт. Из этого пепла восстанет феникс новой Германии». И в нищенские лохмотья огромного пла- мени полетели, словно подраненные птицы, «преступные» книги с характерными, поис- тине средневековыми «заклятиями». П е р в ы й г л а ш а т а й . Против классо- вой борьбы и материализма. За единство народа и идеалистическое мировоззрение! Я предаю пламени произведения Маркса и Каутского! П я т ы й г л а ш а т а й . Против искажения нашей истории и оклеветания ее великих личностей! За благоговение перед нашим прошлым! Я предаю пламени произведений ''"годора Вольфа и Георга Бернхарда! В о с ь м о й г л а ш а т а й . Против иска- жения немецкого языка! За культивирова- ние драгоценнейшего достояния нашего на- рода! Я предаю пламени'произведен ш Аль- фреда Керра! Д е в я т ы й г л а ш а т а й . Пропив дерзо- сти и самомнения! За уважение и благого- вение перед бессмертным духом немецкого народа! Пламя! поглоти произведения Ту- хольского и Оосиецкого! 10 Очевидец этого зрелища т. Коллет пишет: «Оркестр играет национальный гимн. В огонь летят красные в одинаковых пере- платах книги. Около меня — толстая немка в сдвинутой на бок шляпе с багровым от напряжения лицом. На груди у нее фашистский знак. Она судорожно хватает за руку своего мужа в коричневой рубашке и кричит прон- зительно, следя, как ветер несет над голо- вами людей полуобгоревшие страницы книг: «Ви либе цайт, ей либе цайт!» (Какое замечательное время, какое замечательное время») 17 . Культура на костре в одной из крупней- ших столиц капиталистического мира под восторженно-истерические клики мелкобур- жуазной плотвы — поистине какое замеча- тельное время! Средневековый костер, на котором погиб величайший мыслитель "и му- жественный борец за научное знание Джор- дано Бруно, вновь вытащен на историче- скую сцену для уничтожения передовой че- ловеческой мысли. Розенберг в книге «Миф XX века» писал о «создании и развитии некоего ми-сстегческого синтеза, некоего ду- ховного творческого акта, который не поддается из'ясн-ению...» Не этот л» точчай- ший, как эфир, «мистический аинтез», «ду- 16 Ст. Г. Гюнтер. «Война фашистов с кни гами» в № 24 «Литературной газеты» за 1933 г. 17 «Культура на костре», «Правда» or 16 мая 1933 г.