Сибирские огни, 1933, № 11-12

Первый вклад в драматургию •!• * НИКОЛАЙ НА ДЫМОВ (Заметки о пьесах „Просперити^ В^Михлзщ^ева и „Марты Г. Павлом2 ч 1 «Годы, которые я провел в мастерской, погруженный в вычисления и чертежи, отка- зываясь от отдыха и развлечений, не прошли даром. Еще немного, и я остановлю солнце... Не думайте, что я шучу или морочу вас. Вы все поймете.... Сейчас. .. Видите ли. .. Пред- ставьте себе, что вы мчитесь с востока на заяад, вдогонку солнцу, со скоростью, рав- ной Скорости движения земли. В сутки вы об' едете вокруг земного шара, и — вы по- нимаете? — В эти сутки солнце будет не- подвижно сиять над вашими головами. Моя конструкция даст эту скорость. Для чело- века, едуще го в ней, наступит вечный день. Не осталось в библии таких чудес, которых не могли бы повторить наши ученые и ин- женеры». С такой оптимистической речью появляет- ся в пьесе «Просперити» ее герой, американ- ский инженер Бэд. Он изобрел удивитель- ную летательную машину, он повторил-ч^- до Иисуса Навина. Он в праве гордиться мощью человеческого ума, самим собой, сво- ей машиной, способной догнать солнце. «А какой процент прибыли даст эта воз- можность догнать солнце?» — спрашивает у Бэда капиталист Дикй из транспортного концерна. « Б э д . — Я не думал о прибыли. « Д и к с. — Напрасно. « Б э д . — Моя машина даст небывалую скорость. « Д и к е . — Кому нужна скорость? Рынки завалены товарами. Сейчас можно возить грузы на черепахах». Творческая личность самой логикой капи- талистического развития обречена на гибель. В лучшем случае ученый, инженер, художник, изобретатель получают возможность созида- ния тех интеллектуальных и материальных «ценнностей», истинную сущность которых столь блестяще определил М. Горький в ста- тье «С кем вы, мастера культуры?». «В области науки, — писал Горький о этой статье, — буржуазию интересуют при- емы и методы наиболее удобной, дешевой эксплоатации физических сил рабочего кл&сса, наука для буржуа существует на- столько, насколько она способна служить целям его обогащения, регулировать дея- тельность его желудочночмишечной сферы и поднимать его половую энергию разврат- ника». Задачи для науки, как мы видим, не го- раздо почтенные. Но этой простой истины до оих пор не хотят понять очень многие из ученых капиталистического мира. Они предпочитают отсиживаться от исторической правды в сильно поредевшем кустарнике всяческих иллюзий, как будто каждый из них не имел достаточно поводов убедиться в том, как мало послевоенный капиталисти- ческий мир похол< на Телемскую обитель, некогда воплотившую в себе чаяния лучших людей возрождения. Потомки обманули предков. Бэд «останавливает солнце», а ему толку- ют <з' процентах и прибылях. Он полон ве- ры в то, что лишь наука сделает людей счастливыми, а на деле оказывается, что е го собственное изобретение может быть ис- пользовано только для военных целей, то- есть для наиболее усовершенствованного и быстрого истребления людей. Он ненавидит войну, но, в конце-концов, идет работать на военный завод. События ставят интеллигента лицом к су- ровой правде. Но он делает губительную по- пытку обмануть себя. Ему, с его рафиниро- ванными традициями служителя «чистой на- уки», слишком тягостно сознание, того, что