Сибирские огни, 1933, № 1-2

ла насколько шокирована, и восклик- нул: — Лэди и джентльмены! Цивилиза- ция в опасности! Эллипсис о г ол -'в вокруг белых чаше- чек, разделившийся на два лагеря: за- мутам — не замужем, женат —• не же- нат —« разорвался на звенья, замолк. Коркоран .стоял твердо, с поднятой го- ловой, держа в руке широкополую шля- пу с черным .шнуром, лысый, плотный, торжественный, мак . на проповеди в своей церкви. — Да, лэди и джентльмены, — по- вторил юн, — цивилизация в опасности! Несколько лет назад подобная мысль могла прийти в голову только какому- нибудь фан-та-зеру. Теперь же, напро- тив, она удручает как-раз наиболее уравновешенных ,и практических членов общества. Только легкомысленные юн- цы '(К'оркЬран покосился почему-то на Рэя) безразличны к вездесущей 'угрозе вековому развитию, к угрозе нашей цивилизации. —• Пример современной (России всем известен. Огромная богатая страна пре- вратилась в свалку нищих разбойничьих орд, разрушающих остатки , городской культуры. Как животные, они питаются картофельной шелухой и быстро идут к тем временам, когда их равнины на- селяли дикие кочевники. (Руоские начи- нают терять самое чувство цивилизации. В каком-то непонятном упоении они повторяют безумные стихи некоего Бло- ка: «Да, мы — скифы! Да, мы — азиа- ты!». В других еще стихах, 'без 'стесне- ния, воспеваются красногвардейцы, рас- стреливающие прозрачный образ Хрис- та, шествующего среди мятежников со священной хорупвыо в руках. — Да, лэди и (джентльмены! Россию уже нельзя больше нвзйать христиан- ской страной! Мы слышим о попытках узаконить 'самые отвратительные пре- ступления -в интересах низов. Мы полу- чаем достоверные сведения о наци она-* лизации женщин, — я едва решаюсь говорить такие вещи в присутствии дам, — чтобы, как мотивируют больше- вики, .лучшие и наиболее красивые осо- би не принадлежали одним привилеги- рованным классам, но были доступны каждому из пролетариата «не более трех раз в неделю». 'Сообщения, 'полу- ченные из Киева, после занятия горо- да войсками генерала Деникина, пере- дают, кошмарные 'подробности проведе- ния в жизнь этой социализации жен- щин. «Социальное неравенство и закон- ные браки» — аб'явили большевики — «благодаря которым вое лучшие экзем- пляры прекрасного пола находились в собственности буржуев, должно быть уничтожено». Большевики хотят в е р н у т ь нас к эпохе, ют которой мы отделены де- сятком тысячелетий. Уничтожается вое самое для вас священное, брак, семья, церковь, декретируется свальная форма сожительства. Сколько несчастных жен- щин и девушек было послано в крас- ные казармы для удовлетворения ес- тественных нужд! Девочки 10-14 лет, под .страхом смерти, должны служить комиссарам для развлечения. Мы слы- шим даже о попытках уравнять умствен- ные способности, с тем чтобы устано- вить наказание, /вплоть до смертной каз- ни, за умственное превосходство... Мистрис Харт, издававшая во время речи мистера Коркюрана христансше вздохи, встала и трижды перекрести- лась. Мистер Кор-коран сложил на гру- ди руки и сжал губы. — Проклятие! -— зашептал Перин Рзю. — Вое это он заставил меня пе-i реводить из этой самой газетки, кото- рая требовала всех вас выгнать из Сиби- ри. Знак американской миссии,—говори- лось там, — треугольник, т.-е. часть «щита Давьгда», при этом обращенный концом книзу, что означает все против- ное господу и угодное дьяволу, и, глав- , ное, треугольник — красный! Значит, американцы жиды , и {большевики. . — Этому трудно было бы пове ритъ, — строго сказал мистер Коркоран, обращаясь в их сторону. —• если бы пе- ред моим от'ездом я лично не .слышал подобных же доктрин, открыто прово- зглашаемых с подмосток Зала Корнэпи, в Нью-Йорке, на одном из митингов Красного флага... Мистер Коркоран говорил в том же воввышеннам тоне ровно 37 минут — наилучшее время для проповеди. Утром он ушел просмотреть свежие журналы 1 и построил свой спич по всем правилам искусства. От скифской России он пе- решел к Бвропе, где все вдет, лониди- мому, «окей», а на самом деле царит интеллектуальный и моральный хаос, равного которому не было в истории