Сибирские огни, 1932, № 6

ну перестройки наблюдается и у ряда союзниче­ ских поэтов (Сельвкнсвий, Браун, Кирсанов, Асе­ ев и др.). Налицо значительный рост в творчестве рабо­ чих ударников. Через полтора года после того, как начался призыв ударников в литературу, мы мо­ жем назвать уже ряд имен поэтов-ударшгков, ко­ торые имеют свои собственные книги. Мы можем говорить о целом ряде ударников, вплотную под ступающих к задаче овладения высотами художе­ ственного мастерства. И ярким выражением отста­ вания нашей критики является то, что творче­ ство ударников совсем не подытожено и не изу­ чено. Тут мы имеем или оплошной, обезличен­ ный подход к творческой продукции ударников, или огульное захваливание. Поэтому основной доклад, заслушанный сове­ щанием, — это доклад А. Суркова о творчестве рабочих-ударнйков. Что нового несут ударники в нашу поэзию? Первое и самое характерное в творческой про­ дукции ударников это, то, что описывается труд, конкретная работа на производстве. Труд становится предметом поэтизации, чего не было ■и не могло быть раньше, при системе капитали­ стической организации производства. П это опи­ сание, поэтизация труда — липшее свидетель­ ство того, что у нас уже сейчас зарождается по­ вое социалистическое отношение к труду. Труд действительно превращается «в дело чести, сла­ вы, доблести и геройства». Яркая классовая на­ правленность, органическая ‘связь (с практикой рабочего класса — вот в основном то положи­ тельное, что несут ударники в нашу поэзию. В творчестве ударников уже имеются, в частно­ сти, и элементы качественно-новой, пролетар­ ской лирики. Нередко раздаются голова, что в наше время лирики быть не может, что лирика расцветет лишь при полной победе социализма. Яркое вы­ ражение этот взгляд на лирику нашел в стихах В. Кириллова «Другу лирику», напечатанных в «Литературной газете». Вот что писал Кириллов в этом стихотворе­ нии: Песенное золого! Нежный звон лирический! Бьют тяжелым молотом Век наш электрический. Не слыхать от шума нам Грохота могучего, Где уж тут до Шумана, Где уж тут до Тютчева. ... Но грустить нам стоит ли О цветах орнамента, Если мы построили Лишь массив фундамента? Будет день— появятся Вновь искусства тонкие, Будут петь красавицы Наши песни звонкие. То же настроение и в одном из последних сти­ хов Б. Пастернака: „Иль я не знаю, что в потемки тычась, Во век не вышла б к свету темнота? Иль я урод, и счастье сотен тысяч Не ближе мне пустого счастья ста? И разве я не мерюсь пятилеткой, Не падаю, не поднимаюсь с ней? Но как мне быть с моей грудной клеткой. И с тем, что всякой косности косней? Напрасно в дни великого совета, Где высшей страсти отданы места, Оставлена вакансия поэта, — ' Она опасна, если не пуста“. Выходит, что вакансия поэта в дни социализ­ ма либо пуста, либо опасна, что сейчас поэзия невозможна... поскольку она выражает чувства, никак несовместимые со стройкой, с борьбой за (социализм. Для известной части попутничества очень ха­ рактерна постановка вопроса о судьбах искусст­ ва в период построения социализма. И лучшая передовая часть попутничества уже давно реши­ ла этот вопрос в том смысле, что искусство — одно из оружий борьбы за социализм, что наше время даст все возможности для гигантского, небывалого в истории расцвета -искусства. Одна­ ко, есть еще люди, которые решают этот вопрос совершенно иначе: борьба за социализм и искус­ ство — говорят они —• не совместимы. Так з свое время ставился вопрос о судьбах искусства в период построении социализма и некоторыми сибирскими писателями. Л. Мартынов, например, писал: Меня давно тревожит грусть— Искусство бросить хорошо бы. В другом произведении ('«Раздумие ствхотво(р- ца», «Сибирские Огни» № 6 за 1928 г.) Мар­ тынов, (расценивая искусство, как «тонкие льстивые слова», в которых жизнь не нуждает­ ся («для чего величать величавую») писал: .Я уйду окруженный громадной толпой, Беспокойной голодной оравою, Где перист небосклон и кусты, как хлысты, Хлещут землю сырую и серую, Кто-то пни выкорчевывал, строил мосты Второпях перед новою эрою. Там не будет нужды в тонких, льстивых словах. Разве только охотник за ласкою На заре у костра белобрысых девах Позабавит нехитрою пляскою”. «Нехитрая пляска» для «белобрысых де­ вах» — вот все искусство, которое оставляет Мартынов «голодной ораве» строителей, выкор­ чевывающих пни, строящих мосты для новой эры. Очень немного!.. Жаль, что это стихотво­ рение, клевещущее на наше время, на строите­ лей социализма, якобы ив нуждающихся в искусстве, своев!ре 1 меяно не разобрано нашей критикой.