Сибирские огни, 1932, № 6

частности, отношение Горького к интеллигенции). В этом произведении Горький поднимает ряд важнейших проблем, вставших перед ним на протяжении всего литературного пути, и эти проблемы он разрешает на марксистско-ленин­ ской основе. «Жизнь Клима Самгина» являет­ ся крупнейшим кладом во всю мировую лите­ ратуру. В ряде художественных произведений М. Горький ставил вопрос об интеллигенции. В «Несвоевременных мыслях» (1919 г.) он пи­ сал: «Русская интеллигенция на всем протяже­ нии нашей истории является жертвой косности, неподвижности народных масс». Эти мысли Горь­ кого были ошибочны. В «Климе Самгине» эти ошибочные положения М. Горький пересматривает и делает правильный вывод, что русская либе­ рально-демократическая интеллигенция была ин­ теллигенцией буржуазной и что внеклассовой ин­ теллигенции никогда не было. В «Климе Самгине» М. Горький до конца разоблачает ту часть ин­ теллигенции!, которая, стремилась быть внеклас­ совой силой, разоблачает ее непонимание основ классовой борьбы. Вместе с тем, в «Жизни Кли­ ма Самгина» М. Горький показывает организую­ щую роль большевистской партии. В этих произведениях — «Дело Артамоновых» и «Жизнь Клима Самгина»—М. Горький показал контрреволюционную сущность русской буржуа­ зии, отрицательную роль в революции мелкобур­ жуазной интеллигенции, не связавшейся с проле­ тариатом и зашедшей в тупик. «Дело Артамоно­ вых» и «Жизнь Клима Самгина» является разо­ блачением оппортунизма, пытавшегося столкнуть пролетариат в болото реформизма, меньшевизма я троцкизма, ставшего передовым отрядом контр­ революционной буржуазии. Сила Горького! велика и огромна не только как мастера художественного слова, но и как боево­ го страстного публициста. Ленин высоко ценил М. Горького не только как художника, но и весь­ ма внимательно относился к каждому его публи­ цистическому выступлению, выправляя отдельные его ошибки, приветствуя меткие удары по клас­ совому врагу. Горький как художник и как пуб­ лицист выражает определенную систему идей ра­ бочего класса — в этом его сила. Врага рабочего класса сознавали, что М. Горький идет с работам классом и делает дело рабочего класса, убеждали его оставить публицистическую деятельность. Пле­ ханов тоже разграничивал художественные произ­ ведения и публицистику Горького, утверждая, что Горький в повести «Мать» и в пьесе «Враги», по существу своему в большевистских произве­ дениях, выступая как проповедник, как мысли­ тель, совершает ошибку, и проивведения его не­ удачны. Плеханов пытался умалить рель мировоз­ зрения в творчестве художника и доказать Горь­ кому, «как мало годится роль проповедника, то- есть роль человека, говорящего преимущественно языком логики, для художника, для человека, говорящего преимущественно языком образов». Далее Плеханов добавляет: «А когда Горький убедится в этом, он будет спасен». Ленин, наоборот, не разграничивал публицисти­ ки и художественном творчества, подчеркивая роль идеологии и классового сознания в художест­ венном произведении. В. И. Ленин как раз хвалит «Мать» потому, что это большое произведение, ■организующее и вдохновляющее массы, в кото­ ром Горький проявляет себя страстным проповед­ ником борьбы рабочего класса. Соединение художественного слова с публи­ цистическими выступлениями делает М. Горького особенно опасным для буржуазии и для ее при­ спешников—меньшевиков. Вот почему они всяче­ ски пытались умалить значение и художественных произведений Горького, и его публицистических выступлений. Между тем, в своих статьях Горь­ кий всегда 'отражал интересы рабочего класса. Так, в статьях периода 1905-16 годов Горький выступает с боевым разоблачением враждебных пролетариату идеологических влияний, выступает против упадочничества, мистицизма, антисемитиз­ ма, мракобесных писаний Мережковского, Гиппиус Арцыбашева и др. Горький выступает также и против проповеди Толстого о «непротивлении». Особенно большое внимание Горький уделяет ро­ ли литературы и ее содержанию после революции 1905 года. Он подчеркивает социальную 'опусто­ шенность литературных современников. Он гово­ рит об отрыве литературы от социальных проб­ лем, от действительности. В отношении писателей, не видящих подлинной жизни, не умеющих раз­ личать существа тех противоречий, которые свой­ ственны жизни, и стоящих на позиции «чистого искусства», он делает следующий вывод: «Писаг тель не выше жизни; и не впереди ее, а ниже ж сзади. Надо же понять, что все же лучше поде­ литься с ближним хотя бы маленькими радостя­ ми, чем большим горем, и надо понять, что стыд­ но хвастаться страданьями своими». Горький дает также суровый отпор и увлечению реакционным творчеством Достоевского («Бесы») и в письме нашему сибирскому писателю Г. А. Вяткину в 1912 году пишет о Достоевсюсм: «Он — наш национальный враг». Особенно ярки и по-боевому заострены публи­ цистические выступления М. Горького в защиту Советского Союза. Многочисленные выступления Горького в печати за последние годы обрушива­ ются на «святая святых» буржуазной демокра­ тии, разоблачают с революционных пролетарских позиций буржуазную культуру, политический ан­ тисоветский смысл кампании против расстрела — -