Сибирские огни, 1932, № 4

а. Высоцкий столетие со дня смерти гете 1 Исполнилось «то лет со дня смерти великого ненецкого поэта Иоганна Вольфганга Гете. Чтоби 6-оме глубоко, с точки зрения марксистско-ленин­ ской теории, оценить то богатое литературное наследство, которое оставил Гете, необходимо ' сделать соответствующую оценку политических и. общественных отношений эпохи, в которую жил Гете. Фридрих Энгельс, характеризуя положение Гер- > мании середины и конца XYII столетия, пишет: «Это была гниющая и разлагающаяся масса. Никто не чувствовал себя хорошо. Ремесла, тор­ говая, промышленность и земледелие были доведе­ ны до самых ничтожных размеров. Крестьяне, тор­ говцы и ремесленники испытывали двойной гнет: кровожадного правительства и плохого состояния торговли. Дворянство и князья находили, что их доходы, несмотря на то, что они вое выжималч из своих подчиненных, не должны были отставать от их растущих расходов. Все было скверн», и в стране господствовало общее недовольства. Не было образования, средств воздействия на умы масс, свободы печати, общественного мнения, не. было .сколько-нибудь значительной торговли с другими странами; везде только мерзость и эго­ изм — весь народ был проникнут низким, рабо ­ лепным, гнусным торгашеским духом. Все прогни­ ло, колебалось, готово было рухнуть, и нельзя было даже надеяться на благотворную перемену, потому что в народе не было такой силы, кото- . рая могла бы «мести разлагающиеся трупы от­ живших учреждений» (Маркс и Энгельс, соч. том Y, стр. 6-7). Такова картина «старого порядка», такова кар­ тина феодализма перед его концом. Немецкая бур­ жуазия была слаба. На ее стремлениях к пере­ устройству социальной действительности 'сказа­ лась эта слабость и неподготовленность к реши­ тельной борьбе с феодальным строем. Если французская буржуазия пришла к победе над феодальным порядком, к власти путем рево- 1 Из доклада, прочитанного 22 марта на тор ­ жественном заседании, по священном столетию со дня смерти Гете. люции, то .немецкая буржуазия занималась поли­ тическим торгашеством, предпочитая «свою ста­ рую спокойную, священную римскую навозную кучу грозной активности народа, который сбро­ сил цепи рабства и бросил в лицо вызов всем деспотам, аристократам и попам» (Энгельз). Среди этой «навозной кучи» алчные к день­ гам буржуа чувствовали себя достаточно хорошо, чтобы мириться с существующим порядком фео­ дального строя. Они предпочли революции при­ способление к этому порядку, стали самыми ожес­ точенными противника» революции. Среда; этого «темного царства», этого убожества, литература была единственной! надеждой передовых людей эпохи на лучшие времена. Вот как оценивает ли­ тературу того времени Энгельс: «Эта позорная политическая и социальгая эпо­ ха была в то же самое время великой эпохой не­ мецкой литературы. Около 1750 г. родились все великие умы Германии: поэты Гете л Шиллер, философы Кант и Фихте, а дет двадцать спус­ тя — последний великий немецкий метафизик Ге­ гель. Каждое замечательное произведение этой эпохи проникнуто духом! протеста, чозмущения против всего тогдашнего немецкого общества. Ге­ те написал «Геца фон-Берлихингена», дтамати- чесйое восхваление памяти революционера. Шил­ лер написал «Разбойников», прославляя велико­ душного молодого человека, объявившего откры­ тую войну всему обществу. Но это была их юно­ шеские произведения. С годами они потеряли (всякую надежду. Гете ограничивался наиболее смелыми сатирами, а Шиллер впал бы в отчаяние, если бы ®е нашел прибежища в науке, з особен­ ности в великой истории древней Греции и Рима. По ним можно судить о всех остальных. Даже самые лучшие и самые сильные умы народа по­ теряли всякую надежду на будущее своей стра­ ны». 6§ Гете рдился в семье зажиточного бюргера. Отец его был императорским советником, а ранее ад­ вокатом. Первые стихи Гете были чужды какого- S3