Сибирские огни, 1932, № 1
Если произведена Коптелова до «Ра- участвуют в тех заговорах, которые про- по-рта; с фронта» были произведениями, ТИв дороги организуются. Они всячески которые обличал;» старую деревню, то в -вредят строительству. «Рапорте с фронта» и в «Светлой крови» Что же дает дорога казакам? Коптело® рисует картину перестройки ми. Этот вопрос, встающий на первых стра- ра. Тема «Светлой крови» сугубо рекон- ницах, разрешается а конце 'р°,мана так- структивная. В Казахстанскую степь, ко- Дорога уже -построена. Однажды зимой торая от Чингисхана сохранила непри- п0 степи проносятся зловещие слухи — косновенным свое лицо-, в степи, где еще идет джут. Джут—это гололедица. Скот не господствует патриархально-родовой быт, может пробить обледеневшего снежного в эту степь врезывается революция в ви- покрова, не может достать корм «з-под де железной дороги. снега и тогда множество скота у казаков В широком полотне романа Коптелов погибает, показывает, что делает железная дорога Итак, проносится слух — вдет джут, с природой и как люди, строя новую до- Лошади начинают голодать. Но представи- рогу, перестраивают себя. тель дорога говорит однажды: завтра бу- В 'романе несколько линий. Первая ли- дет сено. И вот, по новой дороге гариво- ния — дорога и казаки-националы. Основ- зЯт массу сена и скот оказывается спасен ная фигура этой линии -—• Урумбасар, бед- ным. Коптелов сумел показать, что доро- няк, которого жестоко экешюати-руют баи. га и в политическом и экономическом Приход железной дороги он встречает отношении дала казакам очень многое, растерянно-. Он еще не знает, что несет Лс-мка патриархально-родо-вогр -быта пока- Казакстану, что несет -степи железная до- зана в романе очень сильно и очень убе- -рога. Баи сеют провокационные слухи. У дительн-о. Урумбасара кроме испуга, никаких других Другая линия •— дорога и русское кре- чув-ств по отношению к железной дороге сть-яиство—станичники. Они тоже п-о- нет. Постепенно- железная дорога втяги- разному встречают дорогу. Одни относят- вает его в орбиту своего влияния. Благо- ся к дороге с крайним -сочувствием, другие даря железной дороге, он получает воз- встречают дорогу, как нечто враждебное, можность освободиться от жестокой эк- Здесь дана опять таки борьба двух душ оплоатации бая. Он -становится сначала крестьянина. Она дана "в образе двух бра- агентом для поручений, затем агентом по тьев. Это как бы две -судьбы 'крестьянина, .вербовке казаков на железную дорогу, за- О д и н и з братьев—-Радеон не принимает до- тем он становится землекопом и, наконец, рогу. -Он -говорит: «дорога отнимает у нас к концу стройки дороги, в момент ее от- зе-млю, которую наши отцы отвоевали», крытия, он становится -стрелочником. Мы наше привольное житье кончится. Другой видим таким образом, законченный про- из братьев, Стафей, вдет на -дорогу и , цесс образования казанского пролетариа- участвует в ее -стройке, та. Урумбасар в романе—-центральная фи- В лице Стафея автор -дал крестьянина, гур-а те нацменов. Его дополняет Балила, который постепенно переделывается в ■казачка, -которую на смех выбирают пред- пролетария. седателем сельсовета и которая всерьез Эта линия автором начата очень иите- становится председателем. Она всерьез ресно. Стафей идет работать на дорогу и задумывается над своей судьбой и прихо- щ^т через некоторое время вторая его ду дит к той мы-сли, что казанской женщине ща> душа крестьянина —■ собственника, настала пора раскрепоститься. Это рас- побеждает:—он начинает скучать -о доме, к р е л О 'щ е и и е она постепенно осуществля- о па-шве, о хозяйстве. Возвратя-сь в свой ет. дом во -время отпуска, он -видит, что его Казакская молодежь дана -в образе Кум- хозяйство в страшном упадке. Сердце хо- сака, молодого казака, который учится в ' зяйственного мужика обливается кровью педтехнакуме. Он возвращается в степь при виде разбитых ворот, прл виде эаб- иовым человеком, он возвращается про- рошенного, запущенного двора, водн-иио-м советских идей. Его тянет -на до-рогу, где интересная Я уже говорил о том, что казаки ветре- жизнь, где люди, каждый день идут впе- чают дорогу по-разному. Бедвяцко-юеред- ред, строя великую дорогу. В то же вре- няцкая часть казачества, после некоторых мя ело обременяет крестьянское наслед- кюлебаний, приходит -на дорогу, работает ство. На другой же день по приходе в на дороге в качестве землекопов, или в деревню он идет в табун, чтобы взять качестве укладчиков рельс. Постепенно свою лошадь. Он хочет испытать волную- из них создаются кадры казанских про- щие -ощущения хозяина, который сел на летариев. с в о ю лошадь и едет по своему -полю. Баи держатся совершенно иначе. Доро- Борьба эта намечена очень глубоко- и га (они отлично понимают это) — яв- живо. Нужно было ожидать, что автор ля-ется началам конца для их -векового проведет Стафея через ряд колебаний и владычества. Вместе с дорогой приходят что потом Стафей станет пролетарием, советские люди, приходит советская Но у Коптелова процесс выбора пути ос- влаеть. Это означает крушение их веко- ложней одним случайным обстоятмь- вого влияния. Вполне понятно, что они -ств-ом, которое, по-моему, в романе яв- 81 Сиб. огни. 6 . от паремий н роману о т у р к с и б е
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2