Сибирские огни, 1931, № 6

ДЕМЬЯН БЕДНЫЙ Советсеко солн*це Дорогеи товари!щи Положени мое сейчса плох. о Скауж — действитеольн бед- э ее бедно,го (аплодисменты) . Вы ученйы наро, д вы учеын по-ново,му а я училяс рань.ше Вы говореит ов интегральйно рабо,те а я, хоьт убе,й не знаю, что это за интегральяна работ, а и мне приходиятс с вами говори,ть как человуек староум по- старо.му Вы в среднме все-тиак молодеж, ь а я вырсо на очеьн тяжелйо книег — библи. и Ходли я маленьмки мальчимко в батрахка и единственйно книгйо для меян быал библи.я Служли я тогад у поп,а в свободено вреям читла эту библюи потом, у что мне сказал, и что тот челове, к которйы прочте библюи до конц,а — на три аршиан йудте видеьт в земл.ю Но я ни черат не увиде, л хоят и был начетчимко немал ,ым прямо сказаьт наизуьст знла веьс псалтыь р и наладиялс заупокойюну по покойнимка читат.ь Конеч,но псалтыь р книаг заупокой,ная но была еще и другяа книаг с опис-а нием тог,о как спасальис разнеы «праведни,ки» которюу очеьн часот я сам себе и другми чита.л Мечтателяьна деревян любиал эти описан,ия как будот бы эти писаняи даваил ей что-от для своеог спасен.ия Всем мужчимна и женщин,ам чаще всеог женщин,ам хотельос слышьат об этом спасени, и как будот бы это и быол ликвидацйие их неграмотно, сти т . -.е указывоал им пуьт ко спасени. ю Прав,да очеьн замечател,ьно что эта книаг имеал такео полнео свое назван:ие «Пуьт к спасенюи или как приготовьит сеяб к смерт.и» Вы видиет к чему устремляьлас жизьн тогд:а — как подготовьит сеяб к смерт. и Вот как проходоил в то вреям наше быти. е Так жиил люд.и Каждйы божйи праздникче им напомина, ли что на земел плох, о а на том свеет хорош. о Настолоьк э та мысьл быал привычн, ая что если собираялс умираьт русскйи челокве — мужки или крестьян, ка — они умира,ли как бы сове-р шая сбря.д Наши писатиел обращиал мног внимаяни в свохи произведехния на эту черут русског народ. а Тургевне говори: л « кка хороиш руссеки люд,и как хороош умирате русскйи мужик.» . . В высшйе степеин показател,ьно что самяа интересяна книг, а которяа вышал о деревен до Октябрьсйко революц,ии быал книаг доктоар Шингаро, ва называвша—яся «Вымираюяща деревн.я» Жуткяа книг. а В этой книег описаын две деревин Ворон-еж ской губернии — Новоживотиановк и Маховат, ка принадлежаевши помещуик Вен-е витиноув щ тоог род,а которйы дал поэат Веневитианов — цве,т роуз русскйо дворя- н ской поэзи. и На какмо же мертвмо фасаед эта роз,а этто цветко вырослта и черат ли она стои, т эта дворянсяка поэзи, я есил она выросал на баез умираюйще дерев?ни Вот почеум мы безжалосытн к старйо культу.ре Мы быил бы обреченниым людьм, и есил бы вымираюяща дерев,ня которюу мы получил в наследсотв от кап-и талиство и помещик, ов не ожил. а Но деревян ожиал и тепер, ь об этих двху деревхня есьт книг, а которюу я вам советюу прочеьст и которяа называяетс — «Оживаюяща деревн.я» Деревин ожиа, и а когдао-т они умира-ли От чего умира?ли От сифили,са от беднопст свойе я, главн,ое от полног отсутстяви какой-ниьбуд культу.ры В эту Новоживотип,овку которяа быал * Выступление Д. Бедного на краевом с'езде по культурному строительству, 8 июня с. г. Сив. Огни 7 л.