Сибирские огни, 1931, № 4

тура. Это значит нужно изо-дня. в день учиться, изо-дня в день повышать свой культурный уровень. Зная и правильно подчеркивая мысль, что писатель не родит- ся, а писателями люди становятся, всяче- ски • • разоблачая вреднейшее значение «ца- пашесвого предупреждения» призывника со стороны отдельных' «стариков» о том, что мол «ничего все равно не выйдет, что Толстые бывают раз в сотню лет», нужно безусловно искоренять всякое зазнайство, чванливость, недооценку учебы. Но даже среди тех ударников, кто цели- ком признает необходимость серьезного от- ношения к писательскому труду, встреча-^ ются нездоровые стремлении уединиться, сделаться «кабинетным» писателем, челове- ком «вдохновения». Этой противополож- ной, но не менее вредной тенденции нужно так же решительно, об'явить суровую борь- бу. В наши дни писатель «кабинетный», писатель повседневно не связанный с со- циалистическим строительством, с думами и помыслами своего класса, не может стать действительным идеологическим выразите- лем этого класса. Научиться писать нельзя, не поучив- шись наблюдать, чувствовать пульс со- циалистического строительства. А чувст- вовать, видеть, органически ощущать то, что» мы называем ударным социалистиче- ским трудом, можно только тогда, когда сам непосредственно участвуешь в нем, когда выработка новых бытовых и обще- ственных отношений между людьми вид- на «как на ладони». Это обстоятельство мы подчеркиваем по- тому, что новая полоса развития нролетар- ско-колхозной литературы коренным обра- зом меняет существо и задачи писателя; об'ект писателя сильно изменился, револю- ционно-собирательный персонаж становит- ся другим. В чем же это отличие? В чем эти изме- нения? Это отличие, эти изменения заключают- ся в том, что серьезно изменились люди с которых нужно писать, изменилась расста- новка классовых сил в стране, изменилось социально-экономическое лицо деревни. Колхозы уже не являются редкими еди- ницами, на которые, как на диковинку, смотрит середняк: совхозы.уже не ограни- чены рамками бывших поместий. Миллио- ны середняков пошли в колхозы; е ча '."не- капиталистического пути вступили .на со- циалистический. Не в т е о р и и т о л ь - ко, а н а п р а к т и к е м и л л и о н о в л ю д е й п р о в е р я е т с я п р е и м у - щ е с т в о к о л х о з а н а д и н д и в и - д у а л ь н ы м . к р е с т ь я н с к им хо- з я й с т в о м . От мелкцх, разрозненных колхозов стра- на перешла на путь сплошной коллективи- зации. Последние корни капитализма 3 сельском хозяйстве беспощадно выварчовы- даются напором самих масс бедноты и се- редняков, идущих в колхозы. Это и есть то принципиально новое, что характеризует и отличает эпоху социали- стической реконструкции в деревне. Социалистическое соревнование, ударни- чество охватывают целые сотни тысяч кол- хозников, рабочих МТС и совхозов. Ролсда- ется новой отношение к труду, вырабаты- ваются новые производственные отноше- ния. Было ли все-эт) раньше? Нет, не было! Что это значит для назрей пролетарско- колхозной литературы и для нашего писа- теля? К чему обязывает его новая полоса развития деревни? Это значит, что в литературу должен притти новый «герой», новая тематика, новые жанры. Если раньше для наиболее передовых, революционных крестьянских писателей художественный обпаз крестьянина, начи- нающего сомневаться в правильности пу- тей его развития, был наиболее передовым и служил образом—собирательным обра- зом, отражающим определенный историче- ский уровень движения деревни к социа- лизму, то уже сейчас в-нашей литературе должен стать новый «герой», носитель пной «реконструктивпой героики». Кто этот герой? Это уже не сомневающийся и колеблю- щийся единоличник, а колхозник^ который в больших муках поборол свою частно-соб- ственническую природу и для которого в жизни начинается новая полоса. .Это совсем не. значит, что вчерашний единоличник, а сегодняшний колхозник уже избавлен <п колебаний. Нет! Сила тра- диций, сила «природы», сила' чувства соб- ственности, хотя бы и ничтожной—вели- кая сила. Но перелом уже совершился. Ре- шающий шаг в преодолении этой силы