Сибирские огни, 1931, № 4

— Торговал мало-мало... Этим почти исчерпываются данные о прошлом членов корейской коммуны; 0 по- ложении коммуны в настоящий момент Веселоярский и районный центр осведомлены слабо. Известно только следующее. Первое — «Новая Корея» не закончила план до заготовок хлеба на 80 центн. Вывозить этот хлеб коммуна не думает. И второе — на предложенный им районными организациями план посевной кампании новокорейцы категорически ответили: — Шибко большой. Они ездили в Новосибирск, выхлопотали снижение посевного плана, привезли в'' район соответствующее распоряжение и теперь, якобы, окончательно считают себя « автономной республикой ». В • Три жилых корпуса, скотный двор, свинарник с телятником, хлебный амбар, недостроенная школа и баня — вот все постройки коммуны. Заметанные доверху сугробом жатвенные машины —г лобогрейки, сенокосилки и самосброски, беспорядочно раскинутые кучи необмолоченного хлеба, разбросанный по двору сельхозиивентарь — доказательства слабого надзора за хозяйством. Коммуна существует давно, но доходность ее и каждого в отдельности коммуна- ре* не выявлена. Коммунары работают це поСригадно, а как попало. Каждый день назначают на одну и ту же работу разных людей. Штатный переводчик коммуны тов. Ким об'ясняет все эти недостатки отсутстви- ем опытных руководителей коммуны. — Некому у нас управлять коммуной, нет кадров, учиться нам надо. А где учиться? Положение, на самом деле, незавидное. Всего 3—4 коммунара-корейца говорят по-русски. Женщины-корейки, кроме к<до свидания» и «здравствуй» ничего не знают. — Нам нужно ехать в корейскую школу или обучаться русскому языку. Но корейская школа есть только в Дальне-Восточном крае. А чтобы обучаться русскому языку — нет учителя. Неграмотпых в коммуне много, — не только корейцев, но и русских. Корейцев до 40 человек, русские почти все неграмотны. Поэтому здесь с трудом разбирается литература по важнейшим вопросам кол- хозного движения, не читаются почти газеты и совсем нет корейской литературы. Со всеми вопросами новокорейцы сотни раз обращались в райсовнарпрос. Там «обещали». Кончилось тем, что райсовнарпрос отказался послать в «Новую Корею» ликвидатора. На что же «рассердился» райсовнарпрос? На собственную неаккуратность? Или на новокорейцев, которых хотели посредством повышения своего культурного уровня научиться управлять коммуной? Между прочим, райсовнарпрос вместе с другими районными организациями счи- тает "«Новую Корею» «автономной республикой». Упрек в том, что в «Новой Корее» живут бывшие торговцы, по-моему мнению, мало основателен. Для того, чтобы убедиться в этом — достаточно внимательно взглянуть, как жи- вут новокорейцы. Вряд ли бывшие торговцы стали бы жить в таких условиях, в каких находятся коммунары «Новой Кореи». Хлебный паек на человека 500 грамм, обед— бессменная похлебка из картошки и капусты без мяса. Утром и вечером чай, разбавленный молоком. Так сжимаются коммунары ради сохранения семян и увеличения посевной пло- щади. Так могут сжиматься только люди, которые у себя, на бывшей родине,-не при- выкли к роскошным блюдам. Переводы по тысяче рублей действительно получали, но эти деньги, полученные •т ликвидации хозяйства на Дальнем Востоке, шли в фонд коммуны.