Сибирские огни, 1930, № 8

житки, дабы не загорелся град не во-время и не погорела б у людишек худобишка, да и S твоей, преоветлейшего государя, тише не было б убытку». о В 1672 году, в связи с экономическим упадком Мангазеи и с трудностями снаб- жения города хлебом, «правительство распорядилось перенести административный ~ центр Мангазейского уезда из Мангазеи на Тазу в Туру ханское зимовье». о Это зимовье, куда раньше воеводы наезжали лишь для сбора ясака, выросло в g новую Туруханскую Мангазею. В записках Харитона Лаптева, опубликованных внер- ш вые в половине 19 века, Туруханск еще назывался «Мангазейском» и «Мангазейнс- | ком'). х - Новая Мангазея превратилась в старый Туруханск. =; «Разорение и обнищание промышленников, периодичность «урожаев» песца, s ставшего, после уничтожения соболя, главным об'сктом промысла, трудность доставки х продуктов быстро привели к концентрации промысла в руках крупных промышлешш- s ков. В начале XVIII века... около половины всех зимовьев правого берега Енисея (се- = вернее Дудинки), фактически оказалось в руках Троицком» Туруханского монасты- ря» 2 ). Монастырь был основан в 1670 г. «неким смекалистым монахом Тихоном». Вокруг монастыря выросло село «Монастырское». Выгодное географическое положение, в устьи Нижней Тунгуски, на се нравом бе]>егу и на правом берегу Енисея, превратило мона- стырь в новый центр огромного края. Предприятия монастыря были раскинуты на ты- сячи верст. В подтверждение своего центрального значения и почетной преемственнос- ти монастырь пустил в ход «мощи святого, местного значения, — Василия Мангазсй- екого». «Еще в 1920 г.». — сообщает М. Сибиряков, — «в часовне при монастыре можно было видеть лиственничный колодный гроб с крышкой и иарточку, в которых, якобы, монах Тихон вывез из Мангазеи «мощи». Нынешний Туруханск—эил прежнее село Монастырское. Повторяя историю Мангазеи, население Старого 'Гуруханска—«Мангазейска», находившегося верстах в тридцати от устья Нижней Тунгуски, на реке Турухане, потерявшей свое былое зна- чение пути из Таза в Енисей, переселились в 1909 году в Монастырское. Сюда же был перенесен административный центр Туруханского края. И так же, как в семнад- цатом веке, Туруханское зимовье на Енисейском волоку было названо переселенцами Мангазеей, так село Монастырское к наши дни превратилось в Туруханск. Фарватер поворачивает к Туруханску почти под прямым углом, в глубокое устье Нижней Тунгуски. Вода Тунгуски холодна, черна и чиста, как вода колодца. Туру- ханск почти на границе полярного пояса. Чем ближе к полярной границе, тем больше полярностей. В расплывчатый хаос нескончаемых северных полутонов четко воткнуты мачты радиостанции. Под мачтами новые стандартные здания. Еще ниже — берег, каменная отмель и на ней берестяные чумы остяков, такие же, как сто лет назад. Дом туземца—сума переметим. Взял собрал—путешествуй. Остяки, нищие из нищих, говорили мне о своей свободе гордо: — Вольный человек! Дом и мир для остяков неразличимы; но выше, в Туруханске. жилищный кри- .'.ас. «Центральные хозяйственники» не могут жить в чумах. Им нужны теплые рус- ские избы, оставшиеся от монахов и мангазейцев. В силу того же наследства, эконо- мика Нового Туруханска все еще покоится на легком золоте «мягкой рухлядп». Толь- ко теперь, вместо соболя и песца, расчет идет на белку: но не на этом дпевпем промыс- ле, исчисляемых в «беличьих единицах», вырастает советская Мангазея. Центр огромного края перекочует еще, раз. Его первые котлованы и первые здания заложены не по ве- лению левой ноги воеводы, монаха, купца и чиновника. Советская Мангазея растет па месте,, указанном советскими исследователями. «Саннэ», «Рендаль», «Ингрид» шли пряными полноводными плесами Енисея. Здесь не было ни островов, ни отмелей. Высоки'' каменистые берега лежали параллель- но, как берега канала. Темный хвойный лес покрывал берега. Пихта, лиственница, ель. Над лесом, над голубой рекой, сверкало безоблачное небо, низкое теплое солнце. | ' ) Записки гидрографического департамента морского министерства, ч. IX. 3 ) Н. К. Ауэрбак—,Заселение и развит, промыслов в низовьях р. Енисея".