Сибирские огни, 1930, № 10

Это значило, что разноплеменные народы, — населяющие южную часть Омского округа, — немцы, украинцы, латыши, русские и даже казаки, — дали совхозу своих представителей. На бревнах, брошенных близ кошар, дружно расселились немки в коротких нлатьях, украинки в расшитых плахтах и беловолосые латышки в строгих, черных фартуках. Около них толпились трактористы, — немцы, украинцы, русские. Внима- тельный глаз смог бы заметить, что на молодых лицах лежит какое-то особенное вы- ражение, подчеркивающее их общность. Пожалуй, это было выражение уверенности, присущей людям, которые повелевают машинами. Парни и девушки, закончившие трудный день, не хотели терять ночи, которая принадлежала им по праву. Парни старательно тискали девушек и по временам приставали к киргизенку, ко- торый наигрывал что-то на губной гармошке. — Джалтас, — кричали они ему, — сидел бы ты в юрте, — пошто в чабаны нанялся? Киргизенок отрывал от губ гармошку и широко улыбаясь бормотал: — Юрта не карош. Совхоз хочу! Комсомол хочу! Парни похлапывали его по спине и громко хохотали. Киргизенок дул в свою гар- мошку и дикая, слегка заунывная мелодия вплеталась в разноязычный говор. С»в.' Огни. 6 I.